«La Imagen de la Mujer Gitana en la Publicidad»

 📢 ¡ZARAGOZA! PRÓXIMA CONFERENCIA

¿Sabías que el marketing contemporáneo y las grandes corporaciones no han inventado nada? Lo que hoy se vende en televisión o en campañas de moda como "estética exótica", "fetiche bohemio" o "pasión salvaje" es el resultado de siglos de extractivismo cultural y violencia simbólica contra las mujeres gitanas. Recordemos que el extractivismo cultural es la apropiación, mercantilización y explotación de los bienes culturales, saberes ancestrales, tradiciones e identidades de comunidades por parte de agentes externos, sin su consentimiento y sin generar beneficios para los creadores originales.

El sesgo publicitario actual es el heredero directo de una doble operación histórica: la criminalización jurídica y la construcción mítica de nuestra identidad.

¿Es la publicidad contemporánea un reflejo inocente del mercado o un aparato ideológico de dominación?

En mi próxima ponencia en Zaragoza, titulada «La Imagen de la Mujer Gitana en la Publicidad» realizaremos una radiografía jurídica y cultural desde el pasado al presente. No será una simple queja social; será una estrategia de alta dogmática procesal y cultural para que reflexionemos.

¿Se aplica bien la Ley General de Publicidad, el artículo 510 del Código Penal y el principio de proporcionalidad constitucional cuando se expone a la mujer gitana en la publicidad ? A lo largo de la historia han fallado sistemáticamente a la hora de proteger nuestro honor colectivo y patrimonio cultural, tendiendo en cuanta además lo reciente que es el concepto de "antigitanismo".

La impunidad del marketing no es un fallo del sistema, es el resultado de su propio diseño. ¡Os espero en Zaragoza para deconstruir la mirada y exigir una verdadera justicia reparadora!

Gracias a la Peña Flamenca por contar conmigo!!!

Os dejo algunos ejemplos que voy a analizar donde se puede apreciar al abuso de los estereotipos o de la imagen de la mujer cuando en ese contexto social sufrían una grave marginalidad o exclusión social, sin embargo sus cuerpos, sus rotros y su cultura si era usada para la imagen de folclore español o incluso francés, como es el caso del tabaco negro comercializado con el nombre "Gitanes"