martes, 26 de mayo de 2015

"NI UNA MENOS" CADA 32 HORAS ASESINAN A UNA MUJER EN ARGENTINA, APROIDEG APOYA ESTA CAMPAÑA DE SENSIBILIZACIÓN






Cada 32 horas, una mujer es asesinada en Argentina. En 2014, 277 fueron víctimas mortales de la violencia de género en el país; 15 de ellas, en la provincia de Córdoba. Desde 2008, 145 fueron víctimas de femicidios en Córdoba, según registros extraoficiales. En lo que va del año, ya hubo siete dramas en la provincia. 2013 fue el peor año, con 27 de estos asesinatos.
Se cuentan de a cientos los niños y niñas que quedan huérfanos: mamá muerta y papá preso.
El hogar es el sitio más usado a la hora de matar a una mujer. En Córdoba, la mayoría de los casos sucede en el interior. El cuchillo es el arma más elegida a la hora de matar a una mujer, tenga 15, 25, 40, 60 u 80 años.
Los hechos más graves de violencia de género suceden los fines de semana; el sábado es el peor día. En 7 de cada 10 casos, existe o existió una relación de pareja entre víctima y matador.
Cinco de cada 10 denunciados por violencia de género consumen alcohol o drogas. Tres de cada 10 mujeres que denunciaron a sus agresores recibieron represalias.
Cada tres días, un hombre es detenido en Córdoba por el botón antipánico. El pico de los arrestos se da los sábados, viernes y domingos, en ese orden, en general de noche.
La violencia de género no es exclusiva de una clase social, pero los expertos señalan que en los estratos más humildes se denuncia más. En la clase alta, se tapa.
Las cifras alarman, impactan, son un helado cachetazo. Nos causan estupor y espanto pero, a la vez, la sensación nos dura unas horas. Anestesiados ante tanto horror y tantos casos, no reaccionamos. O eso creíamos.
#NiUnaMenos. En pocos días, el 3 de junio, se realizará una marcha en distintos puntos del país con la consigna “Ni una menos”. En Córdoba, se espera que varias decenas de miles marchen por el Centro exigiendo el cese de los femicidios.
Pero la protesta, que se vislumbra multitudinaria, va más allá: se reclama que el Gobierno nacional dicte la emergencia nacional en violencia de género y la puesta en funcionamiento de una ley sancionada hace cinco años y que quedó en letra muerta y apunta, en términos generales, a hacer foco en la prevención: conteniendo y ayudando a la víctima; dotando de mayor presupuesto a las políticas de asistencia a mujeres y, principalmente, educando a los chicos en violencia de género; todo un cambio de paradigma.
La marcha “Ni una menos” fue organizada por la misma sociedad luego del brutal crimen de Chiara Páez (14), una adolescente embarazada que apareció enterrada en la casa de su novio, en Santa Fe.
A los pocos días, Irma Rodríguez (55) fue muerta a machetazos por su exesposo en Río Segundo. Hace horas, una joven apareció enterrada en Monte Hermoso, Buenos Aires, lo que desató una pueblada incendiaria.
La violencia de género es una sangría sin freno, asimilada y clavada en nosotros desde siempre, y no se extirpará de un día para el otro.
Sin embargo, quién puede dudar de lo positivo que es el hecho de que cientos de miles se vuelquen a las calles en poco más de una semana para reclamar a nuestros representantes que reaccionen en serio; no posando con un cartelito para la foto.
Las soluciones no se verán el año próximo ni en el próximo quinquenio o década. Hablamos de cambios a futuro, para nuestros hijos y los hijos de estos y los hijos de aquellos.
Son cambios a largo alcance que nunca veremos. Ahí radica el desafío de plantar una semilla para que el “ni una menos” sea posible y palpable.

lunes, 27 de abril de 2015

Ahora que es tiempo de ferias... para que conozcáis el origen del traje de GITANA...precioso artículo de UNIÓN ROMANI

Su verdadero nombre es “traje de gitana”,
y no “traje de flamenca”
 
No puedo evitar una cierta tristeza cuando oigo como le llaman al traje típico andaluz, ese que se ponen las mujeres no solo en la Feria de de Sevilla sino en cualquier festejo de cualquiera de nuestra provincias andaluzas, “traje de flamenca”. Pues no, no se llama “traje de flamenca” ni he logrado encontrar ninguna razón de suficiente fuste que justifique tan extraño como inapropiado nombre. Esa preciosidad de vestido con el que cualquier mujer resalta poderosamente su belleza se llama “traje de gitana”.
Desde hace muchos años vengo repitiendo incansablemente que ser gitano o gitana en Andalucía es una forma de manifestar la ciudadanía española distinta de de la del resto de los gitanos de la península. Lo que no quiere decir que sea mejor o peor, que no se trata de eso. Tan  solo decimos que de Despeñaperros para arriba decir “gitano” o  “gitana” suena de una forma, y que decirlo de Despeñaperros para abajo suena de otra. Y excepciones las que se quieran, que posiblemente sean muchas.
Ese pensamiento lo he reducido de forma contundente afirmando que en verdad yo no se si los gitanos están “andaluzados” o los andaluces “agitanados”. Y si alguien pone en duda lo que digo reconozcan conmigo que toda las mujeres españolas, de cualquiera de las comunidades que conforman el acerbo cultural de nuestra nación, tienen su típico traje regional, menos las andaluzas. 
Pienso en la gandalla con que se recogen el pelo las catalanas o en sus faldas de lino ornamentadas con motivos florales. O en las mujeres gallegas que lucen preciosas faldas largas, generalmente rojas, rematadas al final por cintas negras, sin olvidar eldengue que es una especie de capa que reluce decorada con perlas y terciopelo. Y con mi imaginación estoy viendo a las mozas extremeñas con su faltriquera, pegada al refajo, que son auténticas obras de arte. Y el gorro extremeño inconfundible, adornado con botones nacarados, trozos de fieltro de colores y lentejuelas a las que no falta el espejito característico de las mozas solteras. Sin olvidar a las castellanas, tanto a las de arriba como a las de abajo, así como a las mujeres leonesas de planta tan firme como elegante. El refajo era antiguamente lo que caracterizaba el traje de la mujer castellana adornado con brocados de flores. Y encima no podía faltar el jubón con una pañoleta cogida con alfileres. Las gráciles mujeres madrileñas han heredado en gran medida las formas del traje femenino castellano leonés.
Bien sé que alguien me podrá describir algunas variedades puramente provinciales de vestidos andaluces con los que las guapísimas mujeres almerienses podrían diferenciarse de las aladas y gráciles muchachas gaditanas. Pero solamente sería eso: variedades de territorios menores. Cuando la mujer andaluza quiere revestirse de lo que es: portadora de la cultura trimilenaria de los fenicios, alegre y voladora como las golondrinas que cada temporada se alojan en los cables de nuestro paisaje urbano, apasionada y valiente como las gaditanas que se hacían tirabuzones con las bombas que tiraban los fanfarrones, entonces la andaluza se viste de gitana, no de flamenca, que eso no existe, de gitana. Porque los gitanos somos la quintaesencia de Andalucía o como dijo y escribió Federico, “los gitanos son lo  más elevado, lo más profundo y lo más aristocrático de mi país".
¿Se ha de extrañar alguien, por lo tanto, que las andaluzas, mujeres tan sufridas como rebeldes, tan inteligentes como maltratadas por la vida y la política, tan femeninas y apasionadas como la hicieron la mezcla de tantos impulsos heredados, castellanos y árabes, que vinieron desde oriente hasta formar en Córdoba el emporio más rico y culto del mundo civilizado, se ha de extrañar alguien, repito, que en el fondo de sus sentimientos más puros e independientes, las andaluzas quieran ser gitanas?
Y porque quisieron ser gitanas, sin distinción de clases, hicieron suya la forma de vestir de nuestras mujeres que conservaban a pesar de su pobreza la elegancia del gesto altivo y el embrujo heredado de oriente. Y en esa transición todos salimos ganando. Las gitanas que ya eran andaluzas desde hacía tres siglos y las andaluzas que sin ser gitanas terminaron siéndolo. Una vez más Andalucía, la tierra de las cuatro culturas (no tres, que eso es un despropósito) ofreciendo al mundo un maravilloso ejemplo de convivencia desde la interculturalidad.
Hay que desterrar la definición de “traje de flamenca”
Y hay que hacerlo porque es de justicia y por no seguir manteniendo una ficción que no hay por donde agarrarla. Hay quien dice que el origen del “traje de flamenca” está en los vestidos de faena de la mujer andaluza. ¡Que disparate! A mí me cuesta mucho imaginar a las campesinas granadinas, sevillanas o malagueñas trabajando en el campo revestidas con la moda flamenca ─esa sí que era verdaderamente flamenca─ que se implantó en España después que los Reyes Católicos casaran a su hija Juana con Felipe el Hermoso que fue un autentico referente de la moda flamenca implantada en España. La especial relación que tuvieron Don Fernando y Doña Isabel con la corte de Borgoña, dice Rafael Muñoz, fue “símbolo de distinción e indica que la sociedad castellana seguía las pautas de la moda más refinada de Europa, la borgoñona. El gusto por las cosas ‘al uso de Flandes’ fue una constante en Castilla”. Por eso Andalucía, como Castilla, fue en los siglos XV y XVI, un estupendo cliente en los mercados de Amberes y Brujas.

En conclusión

Que el origen del traje con el que la mujer andaluza reafirma su condición de pertenencia a una de las tierras más variopinta y compleja de España es la vestimenta con que las gitanas de todos los siglos han atravesado el mundo desde la India hasta llegar a Jaén en 1462. El referente más próximo de esa indumentaria es el sari indio. Y que cuando en el año 1847 los gitanos y las gitanas acudieron al Prado de San Sebastian para celebrar allí su Feria de Ganado, ellas vestían tal como aparecen en las viejas fotografías que reproducimos. Y a partir de ahí empezó la verdadera y más eficaz revolución cultural: la que ha hecho que gitanos y andaluces, a pesar de los racistas,  nos consideremos parte de una misma familia.

Lástima que esa identificación se haya quedado tan solo en la identificación cultural y haya olvidado la verdadera revolución social que es aquella que debería sacarnos de la miseria y el abandono con que todavía vive una parte muy importante de los gitanos andaluces.

Juan de Dios Ramírez-Heredia

martes, 14 de abril de 2015

EL PRECIO DE LA LIBERTAD, DOCUMENTAL DE CANAL SUR TELEVISIÓN...

ESTE DOCUMENTAL HACE ALGÚN TIEMPO ATRÁS, NO LLEGA A DOS AÑOS Y NO LO HE COMPARTIDO EN MI ESPACIO PERSONAL. ESPERO OS GUSTE.

SU NOMBRE ES CARTA DE PRESENTACIÓN SUFICIENTE... NO HACE FALTA MAS EXPLICACIONES:"EL PRECIO DE LA LIBERTAD".

Séfora Vargas.



http://alacarta.canalsur.es/television/video/el-precio-de-la-libertad-rugby-femenino-sobre-ruedas/643145/55

jueves, 9 de abril de 2015

Colaboración en el programa Madres de Canal Sur Televisión


Ha sido un privilegio colaborar con un programa tan emotivo, humano, sensible y especial como es el  "Programa Madres"...además de una oportunidad única de reconocer públicamente todo el esfuerzo que ha realizado mi MADRE toda la vida para que sus hijos tuvieran la mejor educación... doy las gracias por esta oportunidad al equipo de producción. Gracias  porque ha sido un privilegio poder colaborar con tan emotivo programa al margen de haber reconocido públicamente TODO EL ESFUERZO QUE MI MADRE HA REALIZADO POR NOSOTROS ESPECIALMENTE POR MI, APOYÁNDOME DESDE QUE INICIÉ MIS ESTUDIOS EN DERECHO...No voy a extenderme más en esta entrada, porque en el programa se han recogido a la perfección LO FUERTE, VALIENTE E INTELIGENTE QUE HA SIDO Y QUE ES MI MADRE ...ASÍ QUE NO TENGO NADA NUEVO QUE APORTAR MAS QUE INMORTALIZAR ESTAS FOTOS EN MI ESPACIO PERSONAL...Fue francamente precioso Y ME EMOCIONA CADA VEZ QUE LO RECUERDO. GRACIAS A MARÍA DEL CARMEN, LA PERIODISTA QUE ME ENTREVISTÓ Y A SU EQUIPO, GENTE DE INEFABLE TALANTE HUMANO, OS LLEVO CONMIGO SIEMPRE, UN ABRAZO ENORME...SALUD Y LIBERTAD.

SÉFORA VARGAS.








jueves, 19 de marzo de 2015

PRIMERA MUJER GITANA VÍCTIMA DE VIOLENCIA DE GÉNERO CON RESULTADO DE MUERTE


Lamentablemente así ha sido, la Primera mujer asesinada gitana. SIEMPRE HE OIDO A NUESTROS MAYORES DECIR QUE; " NOSOTROS LOS GITANOS NO MATAMOS A NUESTRAS MUJERES"...ESO NO SON COSAS NUESTRAS...
Pues ya ha ocurrido, mi mayor sentido pésame a la familia de Tamara, y LA MAYOR REPULSA AL SUPUESTO AGRESOR Y ASESINO. Esperemos que se esclarezcan los hechos y procesen con todo el peso de la ley al culpable. Una verdadera pena, que estas desgracias nos lleguen a nosotros también.
Para todas NOSOTRAS...LAS MUJERES GITANAS...DENUNCIAR NO ES DE PAYAS, COMO SE NOS HA INCULCADO DESDE ANTAÑO...SI SUFRES MAL TRATO, NO DUDES EN ACUDIR A LA AUTORIDAD COMPETENTE, QUE NO VUELVA A REPETIRSE ESTAS DESGRACIAS.

OS DEJO INFORMACIÓN DE DISTINTOS ARTÍCULOS DE LA RED....
«¡Ese canalla la ha matado! La pobre, que tenía un hijo de año y medio y era la gitana más guapa». La mujer se lamenta en la puerta del cementerio de Cáceres, mientras los forenses realizan en un edificio situado dentro del camposanto, a pocos metros, la autopsia al cadáver de Tamara Simón Barrut, que hoy cumpliría 24 años. Numerosos familiares de Tamara ocupan en la mañana de ayer la explanada de la entrada al cementerio, acompañados por la dotación de un coche de la Policía Nacional. Por la tarde acudieron a su entierro en Navalmoral de la Mata.
Es bastante significativo que sea el juzgado número 6 de Cáceres el que está investigando la muerte de Tamara Simón, ya que es el encargado de la violencia de género. Entre los familiares de la fallecida no había duda de que su marido la había matado, «le daba mala vida, ya una vez la maltrató en Madrid y tuvo que atenderle el Samur», decía un cuñado de la joven fallecida mientras esperaba el resultado de la autopsia. Una tía suya añadió, «pongan ustedes que ya maltrató a su primera mujer, y a su segunda mujer, a mi sobrina, la ha matado».
Una cosa que no se entendía ayer es que según la familia el matrimonio iba a ir a comer a Navalmoral de la Mata, y de hecho un hermano de Tamara la llamó porque les estaban esperando y tardaban.
Además, la joven no se cayó o la tiraron de la furgoneta en una vía que fuera en dirección a Navalmoral, sino que perdió la vida a las cuatro y media de la tarde, saliendo de Cáceres, en el kilómetro 555, en el carril de incorporación a la Autovía de la Plata... pero en sentido hacia Sevilla. El acceso es el que está cerca de Aldea Moret.
Lugar en el que ocurrieron los hechos
Lugar en el que ocurrieron los hechos / MARISA NÚÑEZ
Algunos piensan que tal vez habían quedado con alguien en el barrio cacereño para venderles zapatillas, después del mercadillo de los miércoles, en donde la actividad finaliza bastante antes de las tres de la tarde
Tamara llevaba poco más de dos años casada con Jesús Jiménez, de 24 años, acusado de su muerte tras arrojarla, supuestamente, de la furgoneta la tarde del miércoles, en el kilómetro 555 de la A-66 (autovía de la Plata), justamente el carril de entrada a la autovía desde la carretera de Badajoz, en las proximidades de Aldea Moret. Él pasó la jornada entera de ayer en los calabozos de la Comandancia de la Guardia Civil en Cáceres.
Ambos eran vendedores ambulantes con residencia en Madrid, pero venían bastante a Navalmoral de la Mata en donde ella tenía familia. Acudían a vender a los mercadillos de la provincia mientras en la ciudad morala la madre les cuidaba al niño. El miércoles vinieron al mercado franco de Cáceres con su furgoneta, y en Vegas del Mocho pusieron su puesto de zapatillas. La familia de Tamara aún desconocía ayer por qué al terminar la mañana no regresaron directamente a Navalmoral de la Mata.
La realidad es que a las cuatro y media de la tarde la furgoneta estaba tomando la autovía de la Plata, y en el carril de incorporación en dirección a Sevilla se abrió la puerta del copiloto de la furgoneta con el vehículo en marcha. Tamara cayó al asfalto y se dio un golpe mortal en la cabeza. Aunque fue trasladada al San Pedro de Alcántara, falleció en el hospital.
Su marido no huyó, fue detenido y se espera que hoy o mañana sea trasladada ante la titular del órgano judicial que investiga las agresiones a mujeres. La Delegación del Gobierno en Extremadura ha indicado al Diario HOY que Jesús Jiménez está acusado de homicidio.
Tamara Simón
Tamara Simón
Ayer todo eran conjeturas en el cementerio, y mientras muchos no dudaban de que Jesús había procurado intencionadamente la muerte a su mujer, unos indicaban que quizás el golpe que tenía en la cabeza, el que la mató, puede que ya lo tuviera cuando «fue tirada» a la carretera.
Hay que tener en cuenta, no obstante, tal y como indicaban fuentes ligadas a la investigación, que el vehículo donde ocurrieron supuestamente los hechos es una furgoneta, muy ancha, en donde es difícil que una persona que va conduciendo pueda al mismo tiempo abrir la puerta del copiloto y empujar a otra persona. Tal vez, ella prefirió abandonar la furgoneta en marcha para salvar su integridad física u otro motivo.
Autopsia
Todas estas hipótesis se barajaban ayer a la espera del resultado de la autopsia que se le realizó ayer. Una vez que los forenses finalizaron su trabajo, los familiares acompañaron al cadáver de Tamara al cementerio municipal de Navalmoral, en donde según informa, se reunieron más de 600 personas. Vigiló la Guardia Civil y Policía Local. No hubo altercados y no apareció ningún familiar del marido, que es natural de Madrid.
Antes de llevarse el cuerpo de Tamara a enterrarlo, en Cáceres un patriarca decía a este medio: «Esto nunca ha ocurrido entre gitanos. Nunca un gitano mata a su mujer. Cuando uno tiene problemas con la mujer, se arregla el asunto entre las familias de los dos. Aquí ha ido todo muy rápido... y no nos ha dado tiempo a la familia de ella a intervenir antes».


jueves, 19 de febrero de 2015

CUENTO DE APROIDEG, CON EL QUE SE INAUGURÓ UNO DE LOS ACTOS MÁS IMPORTANTES; EL HOMENAJE A NUESTROS MAYORES

Desde hace mucho, mucho tiempo, a la luz de la Luna y bajo el cielo estrellado, reposan las familias gitanas que han sido expulsadas...el fuego consuela del frío... un trozo de pan duro, hinojo, romero y salvia sazonan un potaje, el que da de comer a los niños que lloran desesperadamente de hambre...su sangre, Inflamada por el desprecio, por el cólera, por el sufrimiento, por la injusticia histórica... quemó todo sus cuerpos, las voces, palmas y guitarras callaron oprimidas por el miedo...cuando el fuego se apagó, todo quedó en silencio...entonces cuatro guitarras de plata purificaron su cuerpo... Al amanecer...la música del rió acompañaba alas mujeres gitanas que lavaban sus prendas en la rivera del río...mientras unas manos cansadas hacían canastos, otras golpeaban fuerte el hierro en la fragua, un lamento, dolor, angustia y el llanto salían al compás de cada golpe, de cada martillazo....después del arduo trabajo, caminando y caminando van a los pueblos para vender sus artesanías...el gitano indomable lucha a vida o muerte desde hace siglos, para darle de comer a sus chavorrós...gloriosa furia, divino semblante, imponente guerrero que tras siglos y siglos ha sido
y sigue siendo perseguido...y aún hoy el inmenso cielo es nuestro techo y la verde tierra nuestros aposentos, nuestro es el mundo... Los viejos decían que dónde quiera que fueras habría un gitano que te abriría la puerta, te daría un cacho de pan, y una manta pa cubrirte...honestos, fieles, amantes de la verdad, hombres de paz... su ley es su palabra, el
respeto su orgullo, y la UNIDAD la clave de su supervivencia...No había conflicto que ellos no resolvieran, no habían matrimonios que no se respetaran, no había guerra entre ellos...juntos lucharon contra la adversidad, juntos forjaron nuestro presente y olvidarlos sería una deuda de conciencia imperdonable para nosotros.

“Porque un Pueblo que mal conoce su pasado, tiene un presente frustrado y un futuro imposible...Por todos ellos, por la honra de los que nos faltan, por los padres de nuestra  cultura y en honor a sus familias, APROIDEG celebra éste humilde homenaje en memoria del Tío Frasco, el Tío Juan José Martin, el Tío Juan de “los Peluos”, el Tío Rafael Amaya, el Tío Diego “el gitano militar”, el Tío Morales, el Tío Julián y la tía Carmen, el Tío Antonio y María...” y afortunadamente un reconocimiento en vida a una GITANA que ha luchado, vivido, trabajado, como la más pura de las gitanas, que ha sido fuente de mi conocimiento, timón de mi familia, luz en la oscuridad y orgullo mío: “MI ABUELA REMEDIOS”, PITULINA , DE
FREGENAL DE LA SIERRA.

Porque nunca podemos olvidar que las calamidades que pasaron ellos y las fatigas que sufrieron , supieron afrontarlas en UNIDAD, APOYO, RESPETO...Y PAZ...porque promovieron lo más puro de la cultura gitana, porque desnudaron nuestras leyes de los contravalores, porque nunca se implicaron en aspectos turbios sino que fueron ejemplos en vida y mas allá de la misma...sus testimonios impregnan hoy nuestras vidas y deben reordenar nuestros valores,
deben educar a nuestros hijos e hijas...debemos hacer un alto en el camino, en nuestro largo camino y pensar que si olvidamos las sendas antiguas, perderemos nuestra identidad.
                                                 
Ese es el objeto de APROIDEG, desde el respeto más solemne, desde el reconocimientos nuestros mayores, desde el reclamo y la exigencia de nuestra cultura y en honor a ella misma, recordaros que debemos seguir su ejemplo y mantenernos unidos... sus vidas son nuestros ejemplos a seguir, sus conductas el eje de nuestros valores y aún hoy que todo ha cambiado y evolucionado...que la crisis azota y el egoísmo borra la esencia y la unidad
gitana, aún hoy que parece que volvemos a sufrir persecuciones mediáticas, administrativas, injusticias políticas, estafas de aquellos que juegan con nuestra ignorancia, aún hoy el valor al alza debe ser: LA UNIDAD, EL RESPETO, LA TOLERANCIA, EL APOYO MUTUO...De aquí, y solamente desde aquí nace APROIDEG...

Mis recuerdos más tardíos puede que os pongan la piel de gallina...os diré qué
me enamoró de nuestro Pueblo: “ Ni La resistencia de nuestras mujeres...ni el frío hostil, ni el extremo calor de nuestro clima ha mermado nuestra capacidad de trabajo...he visto a mujeres con edad de estar más que jubiladas rodeadas en mantas, a las 5 de la mañana, a la luz de la luna aún, montando los hierros del puesto...si el frío atacaba en exceso, arrancaban las furgonetas y con los tubos de escape se calentaban sus manos, se ponían bolsas de plástico en
los pies para aislarse del frío. Si llovía exponían sus cuerpos como hombres recogiendo y protegiendo sus mercancías, si sus niños lloraban de hambre, tenían la capacidad de amamantar mientras atendían a 10 clientas a la vez, al llegar a casa...no solo no faltaba una buena comida, sino que eran exquisitas cuidando su alimentación, y sus casas las limpiaban, aunque no tuvieran dinero, con cal viva... dicen las voces antiguas...pero las casas más blancas tenían que ser las suyas. Muy lejos de los que conoce la “sociedad mayoritaria y el mundo payo”... la mujer gitana le saca unos cuantos de años de adelanto en la inserción laboral a la mujer paya...porque siempre, siempre, siempre ha trabajado, ha luchado junto a sus padres desde niña, junto a su marido al casarse y con sus hijos o nietos al enviudar... Así son las mujeres de mi pueblo, guerreras, indomables, si se trata de defender a su familia, su vida no tiene valor, absolutamente todo lo empeña, sacrifica y entrega...es abnegada, sufre en silencio y respeta a veces en contra de sí misma. Fiera con sus enemigos y noble con los suyos. Y a pesar de saber respetar las tradiciones, es responsable de cada cambio, percute los cambios, asume todos los riesgos y responde por su familia con su propia vida...así he visto a mi todas las mujeres gitanas, así te he visto ABUELA, ASI TE VEO MADRE...

Los hombres, los hombres de bien, gitanos, valoran a sus mujeres como banderas, iconos y emblemas de su casa. Ellos sufrieron en sus espaldas las persecuciones más sistemáticas, verdaderas calamidades, y aplicaciones más injustas y desmedidas de las penas...
Hay quien dice que si robas para comer, no es pecado... conozco a muchos gitanitos viejos que han sido disparados por coger naranjas para quitarse el hambre, les he visto quemar azúcar y hacer caramelo para dar de merendar a sus hijos cuando no tenían nada que echarse a la boca...y así poco a poco fueron obligando a nuestros antepasados, a la escasez, a la pobreza, a la mendicidad...
Ya que tras destruir nuestro modus vivendi, prohibirnos nuestros oficios tradicionales, nos abocaron a la mayor marginalidad, al mayor ostracismo jamás contado a nivel social, político, económico y cultural...y siempre, siempre hemos estado cubiertos por un manto de olvido...sometidos a lo más profano, sucio, vil y menospreciado... y ya es hora de que la historia nos haga justicia y de que nosotros seamos punta de lanza en esta batalla...

Hemos prescindido de la importancia de la educación, aún no somos conscientes de que ya la ley nos hace iguales, pero nosotros de hecho estamos en desigualdad...De nada no sirve que la Constitución sea garante de nuestros derechos fundamentales si nosotros mismos nos encriptamos, encerramos y mantenemos lejos de la EDUCACIÓN... nuestros hijos merecen ser los mejores médicos, abogados, maestros, periodistas y profesionales en cualquier área...si los Viejos estuvieran presente...su sabiduría se haría notar y en tiempos de crisis, de hambre, verían que SOBREVIVE EL QUE MEJOR SE ADAPTA, QUE SOBREVIVE EL MÁS FUERTE, PARA ESO

ES IMPRESCINDIBLE LA EDUCACIÓN...

¿Nuestro futuro?...habéis observado el presente queridos Tíos, queridos primos... sabéis cuantos gitanos están perdiendo sus casas...cuantos gitanos no pueden sobrevivir ya del comercio ambulante...sabéis cuantos me vienen llorando y reconociendo que ya no tienen más recursos económicos... ¿sabéis a cuantos gitanos condenan por ser víctimas de estafas mientras otros se benefician? ...¿sabéis que?... LA IGNORANCIA ES EL PEOR CÁNCER PARA
NUESTRO PUEBLO... Yo os digo, yo os animo a que nunca más nadie escriba nuestra historia, os animo a que volvamos a ser la proyección de nuestros valores antiguos, volvamos a las sendas antiguas... seamos sabios en tiempos de crisis, necesitamos LUCHAR JUNTOS...SÓLO
ASÍ VEREMOS POSIBLE NUESTRA DIGNIFICACIÓN, y que NUESTRA CULTURA siga MANTENIENDOSE VIVA DURANTE
SIGLOS Y SIGLOS... juntos, solamente juntos podemos avanzar...ESO ES
APROIDEG, la suma de todas las necesidades, de todas las voluntades más gitanas, más nobles y humanas que nos ha caracterizado...APROIDEG ERES TÚ Y SOY YO...

He tenido un sueño...HE soñado que el terror y el abismo se separaba de mi gente, he soñado que nuestra patria volvía a ser el cielo azul símbolo de libertad y nuestra tierra verde, símbolo de esperanza y prosperidad...he soñado que nuestra diferencia nos caracterizaba, nos identificaba, nos honraba, nos hacía especiales... NO NOS AISLABA, O PARALIZABA...sentía que los gritos y lamentos que persiguieron a nuestros antepasados cambiaban por los gritos de alegría de nuestros hijos... he soñado que ya “NO EXISTÍAN CONTRARIOS”...Quiero ver que todos somos hombres y mujeres de bien... me he emocionado cuando MIENTRAS mencionaba a todos los que nos faltan hoy y aún nuestras almas se agitan recordando su presencia...nuestras almas se compunjan con mencionar a expertos del buen orden, pacifistas, luchadores e intermediadores de su pueblo, hombres y mujeres gitanos que han tenido un reconocido prestigio dentro y fuera de nuestro Pueblo, es imposible contener las lágrimas al promover el recuerdo de aquellos PADRES DEL HONOR, DE LA HONRA, DEL ORGULLO GITANO... No lo olvidemos nunca...tampoco nos olvidemos de nuestros primos que por ser víctimas de enfermedades fatales, hoy nos faltan, como es el caso del hijo del Tío Pepe Navarro, o la Tía Luna...cada uno rendidos a un destino no deseado y queridos y admirados por todos... No nos olvidemos de todos aquellos que por falta de tiempo o por mi desconocimiento hoy no menciono... soy joven... no tuve el privilegio de conocerlos a todos...pero están ahí...y siempre deben permanecer en nuestro recuerdo...

Y como dijo el Tío Rafael Fernández Santiago que en gloria esté también;

“los caballos ensueñan

la noche despierta

y la soledad bulle

en la oscuridad muerta.

Pueblo de raíces de junco

Que por el mundo anda

Diciendo donde está la libertad

Y donde la libertad descansa

Durmiendo está en sus raíces

La vida que de ella mana

Llena de soles y lunas

Con las noches estrelladas.

Ellos son la Fe de la vida,

La solidaridad abrazada,

Sin riquezas en los bolsillos

Ni herencias acumuladas.

Y yo, vuestra sobrina, nieta y prima Séfora Vargas os dejo esta frase: “nuestro pueblo jamás desaparecerá, porque nuestro destino está escrito en las estrellas...”

Sastipen Talí, Salud y Libertad.


martes, 17 de febrero de 2015

“HAY MUCHAS FORMAS DE MATAR, MEDIASET ENTIERRA DEFINITIVAMENTE AL PUEBLO GITANO ESPAÑOL”

De este modo tan acertado y no exagerado describo la acción que están llevando a cabo desde hace algunos años atrás el grupo de comunicación español MEDIASET. Desde que comenzaron lapidando  estereotipos con aquel programa que revolucionó a todos los activistas gitanos españoles; “MI GRAN BODA GITANA”…Después, comprobado el éxito abrumador, fueron poco a poco enervando una especie de nuevo género periodístico y televisivo francamente productivo; crearon el monstruo-hasta el momento terrorífico- “PALABRA DE GITANO”…Programas que desvirtúan completamente la imagen de una cultura sólida y digna basada en el respeto desde hace cientos de años. Es lamentable la imagen que se  construye de la realidad gitana, una imagen esperpéntica, circense, ridícula y patética. Pero lejos de atender los suplicos de cuantas voces hemos levantado para exigir que dejen de enturbiar la imagen de nuestro Pueblo…fueron un pasó más allá, y dieron vida a “GIPSY KING”…FRANCAMENTE NO ENCUENTRO UNA FORMA BREVE DE RESUMIR Y SINTETIZAR EL DAÑO QUE DICHO PROGRAMA ESTÁ PRODUCIENDO A LA POBLACIÓN ESPAÑOLA EN GENERAL.
Un programa donde la tónica es disociar la imagen desvirtuando la realidad, un programa cargado de patetismo, de mofa, burla, de MENTIRA…este programa está matando literalmente la imagen de nuestro pueblo. Y digo bien, “matando” porque arrasa con todas las áreas importantes de la vida, familia, y forma de socializar del Pueblo Gitano.
¿Quién puede aceptar que un grupo de personas, (siguiendo un GUIÓN PREMEDITADO) hagan el ridículo en tangas, que niñas caprichosas y mal educadas, que encima, explotan a los padres para lucir su vanidad a lo sumo, reflejen en algo nuestra cultura?. Personas que mueven grandes cantidades de dinero, de forma sospechosa…lujo extravagante y desmedido, parodias de nuestros momentos más respetuosos y nobles, como puede ser que “nuestros jóvenes se conozcan” …
Nadie, absolutamente nadie que haya tenido un acercamiento de verdad a una familia gitana, puede tener esa imagen ni concepto. Mediaset está matando los brotes verdes de todos los pequeños avances  conseguidos, está menoscabando cada logro, esfuerzo, batalla ganada a la DESIGUALDAD…PORQUE NOS HA DISFRAZADO DE PAYASOS, MEDIASET HA DISFRAZADO nuestro talante humano en títeres que se dejan comprar por sumas de dinero. Tenéis que ser muy ignorantes y o avariciosos para seguir para adelante cebando este nuevo producto televisivo, tan rentable y comercial que está destrozando el esfuerzo de entidades respetables como  distintas ONG, de proyectos llevados a cabo contra el racismo y xenofobia de multitud de organismos públicos, de distintos  Ministerios, entre ellos Ministerio de Igualdad y de infinitos e innombrables entes / personas que llevamos luchando varias décadas. Siento una impotencia inefable, siento una frustración indescriptible por ver como no se puede hacer mucho…¡ mucho más que repetir en todos los  medios de comunicación que esto tiene que acabarse, que ATENTA CONTRA EL HONOR DEL PUEBLO GITANO ESTE TIPO DE PRODUCTO DIABOLICO Y COMERCIAL QUE HAN CREADO SOBRE  MI PUEBLO LO ESTÁ MATANDO ¡ … Sois y seréis  responsables del aumento del racismo, del crecimiento de la aversión a nuestra cultura, y sobre todo de una MALA praxis profesional, de un uso destructivo e inconstitucional de la LIBERTAD DE EXPRESIÓN.

Desde APROIDEG QUIERO LANZAR ESTE MENSAJE, LAMENTAMOS QUE ESTO ESTÉ OCURRIENDO Y QUE LOS MEDIOS PARA LUCHAR CONTRA ESTO, SEAN TAN INOPERANTES. TOMEN CONCIENCIA EL LECTOR, EL PRODUCTOR SI LLEGA A SUS OÍDOS, LOS PROTAGONISTAS QUE SE VENDEN SIN IMPORTAR NUESTRA DIGNIDAD(LA VUESTRA NOS IMPORTA POCO) Y EL RESTO DE LA SOCIEDAD.. ESTA NO ES MI CULTURA, SER GITANO ES MUCHO MÁS.