domingo, 26 de junio de 2022

Por qué son importantes las banderas









 ¿Por qué son importantes las banderas?

Las insignias nacionales se mantienen como emblemas poderosos desde que nacieron con los Estados-nación

El gran novelista francés Gustave Flaubert escribió la definición más célebre de las banderas: "Están tan manchadas de barro y sangre que deberían desaparecer de una vez". Por la bandera se mata, se incluye o se excluye, se coloca como estandarte cuando se ganan las guerras, se abanderan como insignia de superioridad... Las banderas llevan mucho derramamiento de sangre de inocentes, de víctimas, promueven el  odio y la  violencia a veces. No siempre es usada como seña sana de identidad. 

 Nuestra bandera, la bandera del Pueblo Gitano, nunca ha estado manchada de sangre, no se ha usado en ningún conflicto bélico, nunca hemos tenido afán de conquistar ni invadir territorios, nuestra bandera nace de la voluntad unánime de un pueblo que está considerado como nación a pesar de no tener territorio propio, nuestra bandera simboliza la libertad, el  azul  de la franja superior, símboliza la libertad, el cielo, el único techo que hemos tenido. La franja verde, símbolo de la tierra y de esperanza, la única patria que hemos poseído, todo aquello que íbamos pisando de forma errante, de ahí la rueda del carro roja... Símbolo del largo camino que hemos andado durante siglos, nuestra bandera simboliza el sufrimiento pero también la resistencia, nuestra bandera es símbolo de nuestro concepto de la vida libre como nómadas, amantes de nuestra libertad. Nosotros no tenemos de qué avergonzarnos porque jamás se ha usado para oprimir, nosotros la mostramos con orgullo y honor para manifestar que a pesar de siglos de sufrimiento y varios intentos de aniquilación, seguimos siendo una gran pueblo, el Pueblo Gitano. 

La Sociedad Española de Vexilología (la ciencia que estudia las banderas) dice que "Hay dos banderas fundamentales, que nacen de revoluciones de las que surgen Estados nacionales: la estadounidense y la francesa", explica Ruiz-Domènec."Son banderas que representan la voluntad popular". "La bandera tricolor francesa simboliza la revolución que se eleva contra la Flor de Lis de la monarquía, mientras que la estadounidense encarna el nacimiento de un Estado durante la guerra de Independencia. Por eso son banderas incombustibles, con un peso muy profundo en el imaginario colectivo y que han tenido mucha influencia en banderas posteriores". Sin embargo se han olvidado de incluir la Bandera Gitana (como siempre, los grandes olvidados de la historia) que nace de otra revolución, de otra lucha, de un acto de valentía por marcar un antes y un después, de un momento histórico que se le puso fecha, 8 de Abril de 1971, la Bandera Gitana nace recogiendo nuestros orígenes pero marcando las pautas de un futura nación que abarca unos 15 millones de gitanos en el mundo, porque  "cuando la identidad está en peligro, uno se apoya en la bandera" . Nosotros no la usamos para crear dolor, la usamos para reivindicar nuestro honor, nuestra lucha, honrar a nuestros antepasados... Eso es la Bandera Gitana, honor, lucha, resistencia, unidad, dignidad y respeto. Eso son los símbolos más identificativos de nuestra nación. 

SALUD y LIBERTAD. 

Séfora Vargas. 


Abajo, modelo de polos para hombre y niño a juego con sus bermudas, todo en algodón y con la bandera bordada.

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jueves, 23 de junio de 2022

Flamenco o Flamenquito?

 ¿Flamenco o Flamenquito?



Hace unos meses una profesora maravillosa de un instituto de Sevilla, me comentaba que a propósito del Día Internacional Del Pueblo Gitano, el 8 de Abril, habían realizado unos actos para conmemorar ese día con sus alumnos porque trabaja en un instituto donde la mayoría de los alumnos son gitanos. En uno de los actos, los profesores con la mejor de las intenciones posibles, contrata a un grupo de música para cantar algo de flamenco. Lamentablemente al grupo, no se le ocurre otra cosa que decir al comienzo de la actuación: "A ver, esto no es flamenquito, lo que ustedes estáis acostumbrados, esto es FLAMENCO DE VERDAD"... lógicamente, los niños se sintieron insultados por estas declaraciones en las que se aprecia un desprecio y trato de inferioridad hacia el flemenco nuestro al interpretado por cantaores gitanos , ellos, el grupo que habían contratado no eran gitanos, eran un grupo que cantaban flamenco según ellos, más puristas (jajaja). 

Los niños, que además de tener una inteligencia brillante y una suspicacia innata, se dieron cuenta de la falta de respeto y empezaron a tener un comportamiento irrespetuoso, no atendieron ni prestaron atención al grupo musical, lógicamente, los niños llevaba razón, se habían sentido ultrajados ante el comentario de sutil desprecio hacia ellos. No se justifica el mal comportamiento, pero entiendo el desaire. 

La profesora, me explicaba que lo pasó muy mal, que ella misma entendía que la culpa la había tenido el grupo al emitir ese comentario, pero que el comportamiento de los niños, dejó mucho que desear.

Moraleja: si buscas referentes para trabajar con población gitana u otras minorías, por favor, busca referentes gitanos o de la mencionada minoría a la que pretendáis ayudar. Si encima se les falta al respeto a esos niños, de forma sutil pero evidente, la reacción de los niños va a ser sincera y de evidente repulsa. 

Llevo 22 años yendo a todo tipos de aulas y clases de todas las edades y jamás me ha ocurrido esto, lógicamente, yo soy gitana y jamás se me ocurrirá emitir un comentario hiriente o discriminatorio.

La enseñanza que deja huella, es la que se hace de corazón a corazón.

Séfora Vargas. 


Foto,de Ceip Ibarburu

viernes, 10 de junio de 2022

La expoliación cultural y desgitanización del flamenco

 De todas las barbaries que hemos sufrido el Pueblo Gitano a lo largo de la historia, la expoliación y el proceso de desgitanización continúo y sistemático, es la más grave, además se mantiene junto al racismo irracional y perverso que se ampara y disfraza bajo las nuevas formas de manifestaciones del antigitanismo: el racismo institucional. En esta línea y desde que la UNESCO incluyó al Flamenco en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el 16 de noviembre de 2010, el Flamenco ha sido sometido a un continuo proceso de desgitanización, o lo que es lo mismo, ha sido expropiado de la identidad gitana, de la esencia gitana, llegando a negar toda influencia de la cultura gitana sobre el FLAMENCO. A este proceso de desgitanización cultural, le llamamos una manifestación más del grave antigitanismo que a día de hoy sufre el Pueblo Gitano.


El estrago del pasado, las persecuciones que sufrimos en el pasado mediante la negación de todas nuestras señas de identidad a través de las pragmáticas etc., no han cesado, simplemente han cambiado las formas de producirse, de perpetrarse la inquisición de nuestros valores y costumbres. Todo lo extraordinariamente bello de nuestra cultura es expropiado por la cultura mayoritaria, las minorías estamos siendo reprimidas y hostigadas con métodos más sofisticados, y nuestra esencia, carácter, brío, energía, duende… Gravemente ensuciada, expoliada y usada con la legitimidad que otorga “el robo o la usurpación de nuestra identidad”. Se producen verdaderos estragos, destrucciones de “lo nuestro” para que las grandes industrias discográficas, que buscan perfiles más blancos y menos gitanos, lideren nuestro arte. El flamenco es la esencia suprema, la manifestación cultural del folclore andaluz más autentico y más gitano que hay en Andalucía. Evidentemente en el proceso de formación del flamenco, son muchos los conceptos, influencias y esencias que primigeniamente lo componen, pero el mayor exponente de todos sus portadores, es el Pueblo Gitano, le pese a quien le pese, y así lo voy a demostrar.


El flamenco es manifestación cultural única, símbolo de identidad andaluz, reflejo de la esencia más gitana y más pura. El flamenco ha roto fronteras nacionales, sociales y culturales. El flamenco es fruto de toda la tradición oral del Pueblo Gitano, de sus costumbres más rancias, de sus saberes más antiguos, de sus duquelas (penas) más dolorosas, es mezcla de emoción, desarraigo, persecución, de amor y de odio, de luces y sombras, es la herencia de nuestro arte, es el legado de nuestros hijos y es un préstamo (perdonad mi osadía) de quien tenga EL ATREVIMIENTO de INTERPRETARLO en su voz o acompañarlo al compás, pero nunca podrán BORRAR NUESTRA ESENCIA, IDENTIDAD Y APORTACIÓN CULTURAL.


Séfora Vargas.

Abajo, camiseta reivindicativa sobre el flamenco, activismo cultural, moda disruptiva... Modelo de hombre y mujer.

Gipsy Roma Style Land. 

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jueves, 9 de junio de 2022

Un menor gitano agredido brutalmente y vejado tras los graves hechos.

https://diariodevalladolid.elmundo.es/articulo/valladolid/comentarios-salvajes-agresoras-menor-arturo-eyries-sabes-que-he-disfrutado-ver-ninato-sangrar/20220608135456426262.html




Confieso que comparto con pena y dolor semejante noticia. Ayer intenté calmar a varias primas activistas ante la atrocidad cometida hacia un menor gitano que por accidente, mientras jugaba a la pelota, le había dado un balonazo a una niña. Pues bien dos adolescentes menores de edad, pero mayores que el pequeño, se vengaron y con un objeto contundente, le abrieron la cabeza al pequeño. No colgué nada en redes porque entendía que tanto la policía nacional como las autoridades competentes, habían actuado bien, se procedió a la detención de las dos menores, se les tomó declaración, se les puso a disposición judicial y lógicamente a pesar de que la pena por la agresión será sobre la Ley del menor, pero pensé... Bueno, el caso va como debe ir... No me gusta fomentar el odio y despertar insidias con temas tan graves, si el caso está supuestamente perfectamente encauzado... Pues no cuelgo nada en redes, pero pensé... Si agresor fuera el menor gitano, la noticia hubiera salido en todos los medios, los comentarios hubieran sido lamentables... No obstante decidí no publicar nada porque no había nada que reclamar ya que habían obrado bien todos los   responsables.

Sin embargo hoy cambia la cosa... Leo este artículo en el que se realizan dolosamente comentarios humillantes, vejatorios, hirientes por parte de las agresoras y de la familia de las agresoras y... Se me removió las entrañas...

Ya no es la osadía depravada de dos inconscientes menores de edad que han cometido una atrocidad, es que se sienten orgullosas de haber agredido y haberle abierto la cabeza a un pequeño.

Los niños pequeños, son niños... Me duelen todos, sin razas ni color.... Pero cuando ves como estás niñas en concreto no sólo han obrado con conciencia y voluntad sobre los hechos sino que   encima se  regodean y sienten orgullosas de casi matar a un niño por un simple balonazo accidental (tuvieron que separarlas del chico y hubo otros heridos) ... Me asusta, me da miedo y pánico de qué clase de valores le estamos dando a nuestro hijos... Qué clase de educación reciben... Y sobre todo que clase de padres pueden participar de semejante atrocidad.

Repito, no me gusta fomentar el odio más si la justicia va obrando según procede, pero es inevitable hacer un llamamiento a la porquería de valores que están recibiendo muchos de nuestros niños, jóvenes... Menudo futuro nos espera con conductas así.

jueves, 2 de junio de 2022

Moda boho, bohemia, hippie=moda gitana, ¿Lo sabías?

 El estilo Boho o Bohemio es uno de los estilos más relevantes de las últimas décadas. Pero sus inicios hay que situarlos en el siglo XIX, así como abrir su definición a algo más que un estilo, ya que es una actitud ante la vida. Os sorprenderá saber que este estilo de moda, corriente artística y estilo de vida, tiene su origen en el Pueblo Gitano. 

La primera referencia a bohemio como forma de vida aparece en la obra del escritor romántico francés Henri Murger “Scènes de la Vie de Bohème”, publicada en 1851. La obra de Murger sirve de inspiración a la ópera “La Bohème” de Puccini. Incluso las óperas Louise, de Gustave Charpentier y Carmen, de Bizet, se inspiran en dicha obra literaria.

El estilo de vida bohemio es adoptado por una parte de la comunidad artística parisina. Este grupo de artistas reniega del estilo de vida convencional de la sociedad. En su lugar, buscan inspiración en el estilo de vida nómada y alegre de los gitanos de la región de Bohemia (República Checa). De esta forma, los bohemios se apartan de los convencionalismos y optan por una vida más austera y alejados de las reglas sociales, tanto en la actitud como en la vestimenta. Es decir, se fijaron en nuestra forma de vida, sentido de la libertad para inspirarse. 

El movimiento surge en París. El propio Murger señala que “la bohemia no es posible sino en París”. No obstante, este estilo de vida se extiende por otras capitales a finales del siglo XIV e inicios del XX. Así influencias bohemias surgen en Madrid, Londres e incluso Buenos Aires.

¿Qué significa Boho?.

Boho es la abreviatura de “Bohemian Homeless“, es decir, nómadas de la región de Bohemia. Estos nómadas eran de etnia gitana. Este es el motivo por el que el estilo Boho, o Boho-Chic también se le denomina “estilo gypsy“. Los nómadas bohemios tenían un estilo y valores muy diferenciados de la sociedad burguesa y patriarcal parisina de la época.

Creación del estilo Boho-Chic

El estilo boho escapa del ámbito artístico y se convierte en un estilo de vida y tendencia de moda. Así, desaparece el estilo boho inicial, más desaliñado, para buscar una estética dentro de la libertad.

De esta forma surge el estilo Boho-Chic. A la definición de boho o bohemio que ya conocemos se le une la coletilla de “Chic”. Chic es una palabra francesa que significa elegante y distinguido. Por lo tanto, el boho-chic se desprende de la definición de bohemio como persona pobre. Así el Boho-Chic se identifica con los valores bohemios de la creatividad, libertad y espíritu crítico, pero unido a un estilo cuidado. El Boho-Chic es un estilo libre, pero no desaliñado.

Ell movimiento hippie:

El actual estilo boho chic está muy influenciado por el movimiento hippie y su mayor exponente, el festival de Woodstock de 1969.


El espíritu libre de los bohemios y su estilo de vestimenta no sujeto a normas fué adoptado por los hippies de la década de los 60. La sociedad norteamericana de los años 60, estricta y moralista, fué el caldo de cultivo para el nacimiento del movimiento hippie. Así, los hippies rompen con las normas impuestas por la sociedad y abrazan la libertad como seña de identidad.


De esta forma, el movimiento hippie fué heredero de los bohemios, de los gitanos y gitanas , aunque su influencia fué más social en lugar de restringida a un ámbito más artístico.

El estilo boho, tal y como lo conocemos en la actualidad, se puso de moda desde los años 60 y hasta principios de la década de los 70. A pesar de ser una tendencia muy puntual en el tiempo, lo cierto es que ha resistido al paso de los años y se ha ido reinventando con nuevas fórmulas como el 'boho chic' o el 'hippie chic', para convertirse en un nuevo clásico entre aquellas mujeres que tienen especial predilección por las prendas de alma 'gipsy'( recuerden el famoso  festival de Coachella en California, uno de los más importantes de moda hippie) . Este estilo se basa en huir de los cánones de las tendencias y de la moda actuales y posee un carácter arriesgado combinando prendas imprevisibles. Son fundamentales las camisas y los vestidos fluidos con miles de posibilidades que evocan a la libertad, destacan los colores que nos trasladan a la naturaleza y los accesorios llamativos con un significado en ocasiones místico, es evocador de el estilo gitano, Rrom, bohemio, libre de conceptos, libre de estructuras, libres de cánones, libre de las dimensiones establecidas.... De ahí nuestra impregnación esencial en la moda. 

Desde Gipsy Roma Style Land, os comunicamos, que en los próximos diseños y productos, se transmitirá esta esencia en todos nuestros complementos, prendas etc. 

Revivir, rescatar, y exaltar lo que es fue nuestro y darle su sitio ese es parte de nuestra moda reivindicativa. 


Un abrazo muy grande de Rebeca Vargas, Séfora Vargas y todo el equipo de GIPSYROMASTYLESLAND.