lunes, 19 de septiembre de 2022

Escuela de Misiones Omega Vega, Nueva York

 Gracias a Dios y al Pastor Eliezer Reyes, mi trabajo se extienderá a otro continente. 

La Directora de la Escuela de Misiones Omega Vega, de Nueva York,( EEUU) contactó conmigo días atrás y por fin hemos cerrado agenda para el mes de Febrero. 

 El tema de la conferencia será “ La Evangelización y Pastoral de Gitanos Españoles “, tema que llevo tratando en la Facultad de Teologia de Asambleas de Dios en España desde hace varios años. 

La verdad, me siento muy contenta, gracias por hacer posible este hecho. 

Un abrazo muy grande para todos. 

#seforavargas





jueves, 11 de agosto de 2022

Mendigando amor

 Primeros de Diciembre del año 2000.

Transcurria un frío invierno en Sevilla. Ese día, estando en la iglesia un domingo sobre las 20,30 de la noche, mientras tocaba el teclado y cantaba, una niña de 3 años entró sola a la iglesia embelesada por las canciones. Su aspecto era sobrecogedor, descalza, en camiseta de mangas cortas, con un aspecto muy descuidado, una  falta de higiene tremenda , y lo que más me impactó tenía  un oído con una infección terrible, que le había supurado pus y sangre (chorreaba sobre su cuello la pus y la sangre seca ya) . Nada más terminé de cantar, me fui hacia ella. Le lave las manos, cara, cuello, le pregunté porque estaba sola, no me supo contestar. Me dijo que su madre estaba en su casa. No quiero entrar en detalles sobre esta señora, porque era una situación muy grave de exclusión social. En ese momento me cuestioné que era los más adecuado, si llamaba a la policía por ver a una menor abandonada en pleno diciembre o si no denuciaba los hechos por ser una madre soltera que estaba en una situación de máxima pobreza, no quería provocar más daños. Así que opté por ir a una farmacia cerca de la iglesia, le compré medicamentos para esa otitis, le empecé a aplicar la medicación, la abrigué con mi ropa, la tube en brazos una hora, mientras la abrazaba dándole calor y dándole todo el cariño posible . Después cuando terminó el culto la acompañé a su casa. Con sus medicinas, le dije que le dijera a su mamá que le cuidará el oído. La niña con 3 años sabía moverse por ese barrio sola, pero yo hasta que no la vi entrar a su casa, no me fui. 

A la semana siguiente, ocurrió lo mismo, pero esta vez estaba algo más cuidada y tenía algo de mejor aspecto. Aunque sin la ropa de abrigo adecuada. La pequeña entró buscándome, esperó a que terminará de cantar. Le di un abrazo enorme y me dijo que le dolía mucho el oído. La miré bien, y el oído estaba completamente curado, su madre le había cuidado y aplicado los medicamentos. Entonces me di cuenta de lo que pasaba, ella me estaba pidiendo el cariño y la atención que le había dado el domingo pasado, no sabía como decirme "abrázame" y necesitaba llamar mi atención para que la volviera a cuidar. Así que la abracé fuertemente, entre mi pecho y mi abrigo, y le di todos los besos que pude. Cuando terminó el culto, la llevé a la puerta de su casa. Me despedí con otro abrazo enorme, y esperé a que entratara. 

Nunca más supe de ella, ni volví a verla. No sé si su madre pudo seguir cuidandola o le retiraron la custodia servicios sociales. Hay tragedias que se escriben solas. Pienso en esa niña muchas veces... Dios quiera, que esté donde esté, tenga salud y sea feliz. No sé porqué razón me he vuelto a acordar de ella otra vez. Es importante estar atentos a las necesidades humanas, especialmente de los niños. 

Un abrazo. 



#seforavargas 

miércoles, 10 de agosto de 2022

Libertad y AUTODETERMINACIÓN

 Estaba dispuesta a cambiar la historia de su vida, ella no veía por los ojos de nadie, ella tenía su propia mirada, sus propias agallas. Siria se avergonzaba de la feminidad que incluyera la debilidad.

A ella la criaron para ser madre y  una mujer decente. Era la mayor de todos sus hermanos, los linderos de sus valores estaban a caballo entre el cristianismo más acérrimo y el gitanismo más puro. Dos rompeolas donde la LIBERTAD y AUTODETERMINACIÓN se rompían una y otra vez. Por más bravura que su espíritu rebelde tuviera, siempre había un molde que adoptar, todo estaba determinado desde el momento de su nacimiento.


El precio de la libertad, Séfora Vargas 

#seforavargas #ElPrecioDeLaLibertad #Dignidad #mujer #summertimes #writer #novelista #escritora #womenwriters #libertad #feminismo #empowerment #tiempodecalidad #feminismogitano #crecimiento




martes, 9 de agosto de 2022

Referentes


 




¿Qué es ser un referente? Según los expertos, un referente social es una persona que aporta información útil a una comunidad e incluso llega a influir en ésta, pero esto no es algo que ocurre de la noche a la mañana, más bien hay que ir ganando un espacio en la propia comunidad, y para ello, quien aspire a convertirse en un referente social ha de pasar por una serie de fases como explica el profesor:


1. Sinceridad. Hemos de mostrarnos lo más transparentes posibles con nuestros errores y nuestros aciertos, y dialogar de tú a tú con aquellas personas que se han mostrado interesadas en seguirnos en redes sociales.


2.Notoriedad. Ocurre cuando se alcanza una cierta masa crítica, de cierto número de lectores, en la que se empieza a generar networking con otras asociaciones, empresas u organizaciones , entre otros. 


3.Credibilidad. Es el momento en el cual se ha ganado la confianza del lector y éste sigue tu misma línea de opinión debido a la influencia que se ha conseguido por medio del trabajo.


4.Reputación. Es la fase clave, ya que es un indicador de crecimiento del proyecto. Los lectores empiezan a recomendar el contenido, e incluso, colaboran en proyectos sociales. 


    5. Imagen y comunicación. ESTE PUNTO ES MÍO. Es meritorio utilizar la destreza intelectual, las herramientas que siendo MUJER U HOMBRE, no lleven a cosificarnos sexualmente , o mejor dicho, que nos sigan por lo que aportamos a la comunidad de RRSS , NO POR OTRAS CUESTIONES. Está bien cuidar nuestra imagen, es imprescindible, pero SEXUALIZAR TODOS  los contenidos por conseguir más likes, me parece un despropósito. He visto  algunos  líderes jóvenes cristianos  utilizar un lenguaje lascivioso, pernicioso para aumentar su comunidad de RRSS y crear ESPECTACIÓN al  predicar sobre el matrimonio por ejemplo. Bajo mi punto de vista, no es necesario utilizar un lenguaje erótico, prácticamente pornográfico. La Biblia (y hay cientos de libros más sobre estos asuntos) trata las relaciones y el matrimonio de forma ejemplar sin necesidad de caer en esos recursos tan bajos y ridículos. 

Y también  he visto a mujeres tratar temas sociales  mostrando  una imagen que deja mucho que desear. Esas actitudes, me avergüenzan, además de parecerme peligrosas. Porque marcan tendencia y puedes influir en niños, jóvenes, ETC. Recordemos que nuestros niños copian los peinados de los futbolistas, sus ropas, imágen, estilismo etc. 

Si eres un referente porque tu comunidad alberga miles de seguidores, por favor, ACTÚA CON RESPONSABILIDAD. TUS FORMAS, PALABRAS, GESTOS, IMAGEN.. LA PUEDEN  LLEGAN A ADMIRAR Y POR TANTO A COPIAR. 

Un abrazo. 

Séfora Vargas

jueves, 4 de agosto de 2022

En memoria de Leonarda.

 EN MEMORIA DE LEONARDA:

Hace muchos años, en mi época de universitaria  a penas dormía 4 horas al día. Fue para mí el periodo más duro por tener que trabajar, estudiar, y llevar tantas cosas a la vez(activismo, casa) . Recuerdo que un día, en el mercado del Puerto de Santa María, al recoger, vi a una anciana de unos setenta y tantos, o quizás más edad, era muy anciana, vestida de negro, llevaba  su pelito blanco recogido en un pequeño moño. La anciana iba andando por el paseo marítimo, justo donde vendíamos, andando muy despacito y con una voz dulce y a la vez rota, cantaba una canción, "Gracias a las vida, que me ha dado tanto", una canción especial que sacaron muchos artistas para recaudar fondos para Chile, cuando la catástrofe que les aconteció. 

 Mientras ella cantaba esa canción iba recogiendo cada trocito de tostada, bocadillo, botellitas de agua, Incluso cafés, culitos de café que dejábamos los vendedores. Comida que dejábamos en el suelo, nuestras sobras, lo que tirabamos porque ya no queríamos... Ella se lo comía o bebía , mientras cantaba  "GRACIAS A LA VIDA QUE ME HA DADO TANTO"... YO... ME QUEDÉ IMPACTADA.... No entendía como alguien que tenía la necesidad de comer  los  restos que tirabamos al suelo, o de beberse un poquito de café que llevaba 6 o 7 horas en el vaso... Podía cantar "GRACIAS A LA VIDA, QUE ME HA DADO TANTO" ... Parece que aún la estoy oyendo... Tengo su voz grabada en mi alma. Pero lo que más sorprendió es que el siguiente martes, esa señora, volvió a aparecer. Siempre cantando su dulce melodia. Desde la semana anterior me había hecho reflexionar sobre todo lo que yo tenía y no le daba gracias a Dios por lo menos con esa actitud. Mostraba e irradiaba agradecimiento y FELICIDAD. Se convirtió en una costumbre, todos los martes venía y se llevaba sus trocitos de pan, tostadas, cafés. Recuerdo que unía todos los restos de café en una botellita y se lo iba bebiendo frío mientras cantaba. Ella siempre sonreía, siempre cantaba la misma canción y acuñaba en bolsas todo lo que iba encontrando. A pesar de estar  muy  necesitaba, siempre le daba gracias a Dios e iba cantando esa canción mientras recogía todas las sobras. RECUERDO NO VOLVER A QUEJARME POR TRABAJAR, POR NO DORMÍR O POR LA CANTIDAD DE PROBLEMAS PERSONALES QUE TENÍA EN ESE Momento.  Sólo fui capaz de hablarle una vez a la señora. Le pregunté como se llamaba, me dijo que LEONARDA. Y le dije que me encantaba como cantaba esa canción. Que tenía una voz inigualable y que más bonito no se podía cantar. ELLA ME SONRIÓ, ME DIÓ LAS GRACIAS Y SE FUE CANTANDO COMO SIEMPRE. UN DÍA SU CANCIÓN SE APAGÓ. ME AFECTÓ MUCHO, MUCHO, me lo confirmaron las mujeres del Puerto a quienes me había preocupado  de preguntar por el gran afecto que le tomé. De las mayores lecciones que me han enseñado en la vida, la aprendí en esa época, me la enseñó Leonarda.LA GRATITUD. Aprendí a valorar todo lo que tenía, a no quejarme a pesar de mis circunstancias y a sonreír siempre. De hecho, cuando tengo una crisis fuerte, cuando me  ha venido un problema fuerte, cuando no encajo un fracaso personal o laboral... Siempre.. Siempre aparece la canción de LEONARDA y su sonrisa, su dulzura.  Vuelvo a respirar hondo y me enfoco en todo lo que tengo, no en lo que me queda por  conseguir, pelear o luchar... Entonces, entro en PAZ....

"GRACIAS A LA VIDA QUE ME HA DADO TANTO... GRACIAS DIOS MÍO"....

Foto de Internet, pero se parecia mucho a ella está señora. 

sábado, 30 de julio de 2022

Gran Redada de Gitanos, Holocausto NAZI... PEAL DE BECERRO JAEN

 Todos los países tienen cicatrices y una historia dolorosa. Todas las familias tienen cicatrices y una historia dolorosa.

Nuestro pueblo, el Pueblo Gitano, no sólo tiene una cicatriz e historia dolorosa, tiene un pasado demoledor, un presente sangrante y un futuro incierto. Conmemoramos días como la Gran Redada de Gitanos, o el inminente 2 de Agosto, donde murieron miles de gitanos en el Holocausto NAZI, pero nos sangra el alma al revivir atrocidades como las de Peal de Becerro de Jaén. Nos sangra el alma y derrota el espíritu cuando vemos la omisión de perseguir el delito y protegernos  de las Administraciones, que gobierno, la indiferencia de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado al perseguir los delitos cometidos en contra de nuestro pueblo, pero también nos sangra el alma, cuando muchos de nosotros no actúa correctamente y además perjudica al grupo entero. Porque a nosotros nos juzgan como grupo, como comunidad, a pesar de que el Derecho Penal en nuestro Ordenamiento jurídico es personal, sobre quien comete el presunto ilícito penal, no os olvidéis que nos juzgan injustamente como grupo y nos condenan sin garantías constitucionales.

No rememoramos las atrocidades del pasado, revivimos en el presente.  Con nosotros no vale la presunción de inocencia, no valen las garantías constitucionales, no valen las garantías procesales, no respetan la dignidad humana, no respetan la ley de protección de datos, no persiguen los delitos cometidos en contra de nosotros y se reactiva el espíritu del medievo alentando prácticas anticonstitucionales, antidemocraticas... Nos toca resistir, nos toca sobrevivir, nos toca luchar. Que cada acto que emprendas, no destruya nuestra imagen, nuestro honor, nuestra dignidad (a propósito de los incidentes de la manifestación de Madrid ), recuperemos el respeto... Sabemos que hay corrupción, pero si nos posicionamos al lado de quien nos oprime, TERMINAREMOS MURIENDO.

Por el futuro de nuestros hijos, por el futuro de nuestro pueblo, en estas fechas tan importantes, recuperemos los valores, la cordura y las fuerzas. 

Un fuerte abrazo. 

#seforavargas


viernes, 29 de julio de 2022

Likes, BUEN USO DE LAS RRSS




 Yo siempre encuentro un motivo para darte un like👍 o un me encanta ❤️ a tus publicaciones :

Cuando cuelgas fotos de tus hijos, que con tanta ilusión ves crecer o recuerdas al haber crecido o cumplen años.

Cuando veo que te sientes guapa o guapo y necesitas que te lo digan... 

Cuando vas a un evento que es importante, ya sea de trabajo, ocio o vacaciones. 

Cuando trabajas con personas necesitadas, discapacitadas o en situación de riesgo social, para valorar tu trabajo, ayudar a las personas y visibilizar las causas vulnerables. 

Cuando acabas de montar un negocio y necesitas apoyo y difusión en redes.

Cuando compartes tus emociones o estado emocional con la comunidad de RRSS y necesitas ánimo, ayuda, consuelo etc.

Cuando celebras aniversario con tu pareja, marido etc.

Cuando apruebas unas oposiciones, consigues una meta o un buen puesto de trabajo. 

Cuando buscas trabajo, piso o se te ha perdido una mascota. 

Me solidarizo en situaciones de angustia o dolor y mediante los emoticonos de "me importa o me entristece", lo demuestro. 

Manifiesto mi enfado si algo es ofensivo y hacerlo puede contribuir a paliar las desigualdades o a perseguir la justicia. 

Me río si publicas cosas graciosas, jamás público cosas para burlarme de ningún ser humano.

Sólo me mantengo al margen, es decir no reacciono a la publicación si algo me desagrada o no me gusta, pero por respeto, no te digo nada, guardo silencio, no te crítico o insulto o desafío públicamente. El respeto no se debe de perder nunca. Mi silencio es igual a RESPETO. 

Dejemos las envidias, celos y malas intenciones a un lado y sepamos ayudarnos, apoyarnos y hacer un buen uso de las RRSS. Dejemos de usar las redes para espiar... Más bien para extender nuestra solidaridad y humanidad en todo lo que veamos. Comparte, publica, comenta si la finalidad es ayudar o hacer el bien. Es gratis y se puede hacer mucho bien. 

Gracias por todos los que a mí, me ayudáis y apoyáis. 

Por un uso apropiado de las redes sociales. 

Un fuerte abrazo para todos. 

#seforavargas

domingo, 24 de julio de 2022

Peal de Becerro


 Sobre el caso de Jaén:

Yo no condenó los hechos acontecidos, porque quién tiene potestad para condenar son los jueces y fiscales que tras una investigación y un procedimiento con todas las garantías constitucionales y procesales, determinan el grado de autoría, cooperación, culpabilidad o inocencia.

Yo no emito comunicado condenando nada, porque la responsabilidad penal es objetiva, de la persona que realiza el hecho punible. No EXISTE RESPONSABILIDAD MORAL PENAL DE GRUPO. SI LO HACEMOS, NOS IMPLICAMOS CONJUNTAME COMO CULPABLES. NADIE ES RESPONSABLE DE LO QUE OTRA PERSONA HAGA. Y EL HECHO DE QUE LOS PRESUNTOS AGRESORES SEAN GITANOS, NO ME HACE SENTIR CULPABLE O RESPONSABLE O NI SIQUIERA ME HACE SENITR MAL, PORQUE GENTE BUENA, EXTRAORDINARIA, MALA Y REGULAR HAY EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODAS LAS ESFERAS. 

Yo LAMENTO LA PÉRDIDA DE ESE  JOVEN, DE CUALQUIER SER HUMANO QUE FALLEZCA EN CIRCUNSTANCIAS INJUSTAS O VIOLENTAS. Lamento la pérdida, como lamento la pérdida del señor barrendero de Madrid que por un golpe de calor y por un contrato de un mes, ha dejado mujer e hijos. Lamento la agresión del taxista de Granada que fue víctima de puñaladas por parte de dos jóvenes hace varios días atrás. Lamento que nuestros bomberos, estén luchando a vida o muerte para extinguir decenas de incendios, y que la administración les mande un bocadillo asqueroso de una loncha y media de salchichón, lamento cada pérdida de esta agotadora ola de calor, van más de 600 víctimas... Todas las cuestiones que afecten a los seres humanos y que además sea responsable directa o indirectamente el estado o la administración, lo lamento y me avergüenza.

Yo no crítico al alcalde del mencionado pueblo, no tengo el gusto de conocerlo. Yo objetivamente y en vista de las pruebas y los acontecimientos, le exijo la responsabilidad que conlleva el juramento que hizo. No ha sabido sobrellevar esta situación. No ha protegido a las familias gitanas, ni ha evitado los males catastróficos...De hecho a alentado a la pena de destierro y amparado estos hechos con sus propias declaraciones. Por lo tanto, no debe seguir gobernando en ese pueblo.

Pido la dimisión de las autoridades competente: la guardia civil, puesto que, que habiendo sido avisados por los previsibles ataques, se río de ellos, no han pedido refuerzos de otros compañeros como son por ejemplo los GRS de la guardia civil, Policía Nacional o al propio ejército si no había efectivos suficientes para controlar a esa turba amotinada de personas violentas.

Exijo su dimisión porque las  familias gitanas que han querido denunciar los hechos, la guardia civil no les ha cogido las denuncias, y eso es Obstrucción a la justicia, omisión de perseguir el delitos /delitos y vulneracion del art. 24, el de tutela judicial efectiva. 

También pido la dimisión de los guardias civiles que se hayan saltado la ley de protección de datos y han facilitado los antecedentes penales de los presuntos agresores a la prensa, no merecéis seguir de servicio. Esa comandancia o cuartel debe ser sometida a profunda revisión por asuntos internos. 

Yo exijo responsabilidad y la dimisión del Delegado y subdelegado de gobierno de Andalucia y de Jaén. Porque esa manifestación jamás debió ser autorizada, puesto que los presuntos agresores, estaba detenidos y por tanto no había impunidad o alguna cuestión injusta para autorizar una manifestación de 6000 personas. Estoy convencida que cuando rellenaron la documentación para solicitar la manifestación, NO PUSIERON QUE ASISTIRÍAN 6000 PERSONAS, si el pueblo tienen 5400 habitantes aproximadamente. Desde ese momento, ya no era ni preceptiva  ni legal. Es lamentable que no la suspendieran en vista del peligro inminente que entrañaba. 

Exijo sus dimisiones porque además no han mandado refuerzos para preservar la vida y seguridad de las familias gitanas.

Exijo la dimisión porque no han ordenado abrir diligencias para detener a los que han producido estos altercados. Sigue sin haberse producido detenciones por estas causas. 

La ley no puede ser aplicable para los gitanos (detención de los presuntos agresores) y no aplicable a los autores de los delitos de tentativas de homicidios, delito sobre las cosas (casas, incendios, coches), delitos sobre los animales (le han ahorcado sus perros y animales) amenazas graves "como asesinos" etc. El artículo 14 consagra la igualdad, y esto es inquebrantable.

Y además de todo esto, las familias han estado días tirados en la calle a más de 40 grados con niños y ancianos de 70 años y NADIE HA FACILITADO SU REGRESO NI LES HAN DADO  PROTECCIÓN HASTA QUE NO EMPEZAMOS A CALENTAR LAS REDES SOCIALES.

Por todas estas injusticias, se convoca a una manifestación el día 28 en Madrid.

Dosta, basta de Antigitanismo.

#seforavargas


martes, 12 de julio de 2022

Entreverado





 ENTREVERAR, del latín inter (entre) y variare (variar)

Según el Diccionario histórico del español de Canarias, el verbo entreverar, significa Mezclar desordenadamente personas, animales o cosas.



Según la RAE, ENTREVERADO, 

ENTREVERADA como adjetivo significa, “Que tiene interpoladas o intercaladas cosas diversas”.

 Y recoge también que de forma coloquial en Venezuela, Bolivia, Perú, Uruguay, con la palabra entreverar, se refieren a los animales que han sido cruzados siendo de diferentes razas.

En Argentina significa: Chocar dos masas de caballería y luchar cuerpo a cuerpo los jinetes. Es decir: Encontrarse para luchar.

Desde pequeña, siempre he escuchado esta expresión para definir el mestizaje de un payo y un gitano o viceversa; no procede tratar como se forja la identidad o la construcción y negociación identitarios producidos por la mezcla de identidades culturales, porque daría para una tesis, que de hecho, he colaborado en varias. Sí quería dedicar este post, basándome en la definición de Argentina, en la que entreverar, significa el encuentro de dos masas de caballería y la luchar cuerpo a cuerpo de los jinetes, entreverar es ENCONTRARSE PARA LUCHAR. Al hilo de esta definición, me trae a la memoria el sufrimiento y doble discriminación que sufren las personas entreveradas desde que son niños. Hay veces que viven en una guerra fría, sufre discriminación por parte de ambas familias cuando  falta aceptación por parte de las respectivas familias en los matrimonios mixtos, las verdaderas víctimas son los hijos, los niños, como siempre. A lo largo de mi vida, he atendido numerosos casos donde me confesaban que sufrían reproches y ataques de ambas familias y que hacían partícipes a los niños de los conflictos intrafamiliares (gitanos-payos). Ellos, llegaban a sentir un profundo vacio y una sensación de desarraigo por  sentirse en tierra de nadie, un dolor indescriptible, verdaderos problemas de identidad, autoestima y lo más triste, RECHAZO.

El respeto y la educación, el sentido común es lo que debe prevalecer, ni una cultura debería ser  inferior, ni superior, todo mi RESPETO a las personas entreveradas que soportan cuerpo a cuerpo esa doble discriminación cuando son atacados por payos (cuando sienten prejuicios y racismo hacia los gitanos) o por gitanos (cuando se les considera menos gitanos por ser entreverados)…De ahí, ese ENCUENTRO PARA LUCHAR, les ha tocado sin elegir, estar toda la vida en medio de dos realidades que a veces por desgracia, tienen distancias planetarias  y que el ser humano en vez de construir puentes para la igualdad, se empeña en aumentar la distancia, los prejuicios y sembrar odio y discriminación.

Según Gabriel García Márquez, el mestizaje o la mezcla de personas es, “mezclar las lágrimas con la sangre que corre, ¿Qué puede esperarse de semejante brebaje?”, ¡¡basta ya, de que ser entreverado, o mestizo de cualquier etnia, tenga que ser sinónimo de sufrimiento, de lucha entre dos mundos, o culturas…!!

La mezcla es maravillosa, las peores fronteras no son las nacionales, sino las ideológicas, económicas, religiosas y culturales. Rompamos entre todos, todas las prisiones ideológicas por favor… El mestizaje o ser entreverado no es un desorden como dicen las definiciones más comunes. Ser entreverado o mestizo, es estar enriquecido con más de una identidad cultural, y eso es ganancia SIEMPRE, escojan lo más bonito de cada identidad cultural y tengan la capacidad de crear la vuestra propia, no se avergüencen de ninguna identidad, cuélenlo por el filtro del RESPETO, HONRA-DIGNIDAD, IGUALDAD Y EL AMOR, todo lo que no sea contrario a estos valores, ES VÁLIDO.


Séfora Vargas. 

Abajo, lienzo  creado para esta reflexión tan necesaria, en la que se interponen distintas caras, rostros, colores, que representan las diferentes identidades ... lógicamente pintada por mí y este viernes será diseñada y ejecutada en diseños textiles por Gipy-Roma Style Land.

Esperamos que os guste!!! 

Un abrazo muy grande.

#moda #styleinspo #style #outfit #ootd #outfitoftheday #whatiwore

#lookgoodfeelgood

#antigitanismo #seforavargas #modaactivista 

#gipsyromastyleland #love

#instagood #me #cute #

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#fashion #followme

#fun #moda

lunes, 11 de julio de 2022

El cabello, diseño gliltter


 

 

El porqué del diseño gliltter.

El corte del cabello: de la humillación a la liberación de la mujer.

Especial castigo y humillación hacía las mujeres gitanas.

 

 El diseño que más hemos vendido desde el principio del lanzamiento de la marca, es el GILTTER. Como solemos repetir en todas las publicaciones, todos los diseños tienen una motivación, o una reivindicación social, en este sentido, el diseño o dibujo de la muñeca, tiene especial relevancia la belleza de las melenas o cabellos de la Mujer. El cabello tiene una trascendencia especial, en diferentes contextos históricos ya que a las mujeres en general, se nos sometía al corte forzoso o rapado como símbolo de humillación pública y sumisión, os dejo mi pequeña aportación e investigación.

 Desde el punto de vista de la ciencia médica:

El cabello, pelo y la piel son los óranos más grandes del cuerpo. El cabello en concreto, un órgano que interviene en múltiples funciones fisiológicas, inmunológicas y sociológicas. Es un órgano altamente sensible y muy importante para las relaciones personales. Su presencia en exceso o su ausencia puede causar problemas psicológicos serios. Entre sus múltiples funciones se pueden resaltar la de regular la temperatura corporal y  una función importante en la etapa reproductiva de los individuos, pues sirve para ayudar a propagar feromonas que son liberadas por las glándulas sudoríparas, o más interesante aún me resulta saber que el cabello es una extensión del sistema nervioso, que a modo de “nervios exteriorizados”, “hilos sensitivos” altamente evolucionados o “antenas” transmiten una enorme cantidad de información al cerebro, al sistema límbico y neocórtex. El pelo y el cabello también transmiten energía electromagnética hacia el medio ambiente.

Desde el punto de vista antropológico y multidisciplinar:

El cabello ha sido un objeto de estudio interesantísimo a lo largo de la historia por la antropología y muchas otras disciplinas. Es obvio que desde siempre se ha otorgado al cabello un valor especial, más allá de la estética y las modas. Puedes pensar en los guerreros Samurais, Sikhs, en Sansón, en los pueblos indígenas, en el pueblo gitano y cientos de etnias y culturas alrededor del mundo que han mantenido el CABELLO LARGO como símbolo de identidad.

 Según a la cultura que te asomes, verás que el cabello tiene un significado concreto. Por ejemplo para los pueblos indígenas, es símbolo de sabiduría, de fortaleza espiritual y  de liderazgo. Los hombres de las comunidades amazónicas conservaban la tradición de llevarlo largo, fue el sometimiento a cultura blanca colonizadora que utilizaba el corte de cabello como castigo ejemplarizante o símbolo de sumisión.

Cabeza rapada, el castigo contra las mujeres

 

El cabello largo para la mujer, ha representado en la mayoría de civilizaciones un signo de feminidad. Prácticamente todas las culturas desde la antigüedad, exceptuando la egipcia (se rapaban y usaban pelucas para evitar los parásitos), valoraban que la mujer luciera una extensa cabellera ya que el único rol que las féminas podían ejercer socialmente era propiamente el de ser mujer y el cabello largo era un símbolo de todo ello. Por este motivo la cabeza rapada, fue el deplorable castigo más utilizado contra las mujeres a lo largo de la historia para humillarlas.

El rapar la cabeza a una mujer como castigo es un hecho muy antiguo. Los asirios ya tenían leyes que otorgaban al marido la potestad de castigar a su esposa cortándole el cabello. En la zona mediterránea, en los primeros siglos de nuestra era, el cabello denotaba gloria y honor para la mujer y el afeitarlo implicaba vergüenza y era una deshonra. Se afeitaba la cabeza a las mujeres sospechosas de adulterio y a las esclavas. Durante la Edad Media se castigaba a las prostitutas rapándoles la cabeza y dejándolas «cabellonas» de ahí el llamarlas «pelanduscas»

Juana de Arco para humillarla, el 30 de mayo de 1431, le raparon la cabeza, y la llevaron a la plaza del mercado para leerle la sentencia. Santa Rosa de Lima, en su fervor religioso se rapó a sí misma para perder su feminidad y no atraer pretendientes que pudieran apartarla de su vocación de servicio a Dios.

El cabello largo es considerado también un símbolo de seducción y por ello antiguamente y en algunas culturas hoy en día las mujeres deben mantenerlo largo pero cubrirlo. Afortunadamente, la historia de la melena cambió a principios del siglo XX, cuando las mujeres empezaron a cortar su cabello voluntariamente a «lo garçon» como símbolo de rebeldía. El rol de la mujer estaba cambiando y el largo de la melena también. Sin embargo, el rapado total siguió siendo un castigo que se utilizaba en centros de reclusión de jóvenes y mujeres para conseguir que éstas obedecieran.

También fue muy conocido el caso de las «femmes tondues» o «mujeres rapadas» (40.000 mujeres) que en 1945 fueron obligadas a desfilar por las calles de muchas ciudades y pueblos franceses, totalmente calvas y en ropa interior, como castigo por ser consideradas «colaboracionistas» con el enemigo nazi. El castigo se aplicó sin juicio y sin averiguar las circunstancias personales de esas mujeres que en algunos casos habían sido víctimas de violación.

Otro hecho histórico espelúznate, fue cuando las tropas soviéticas liberaron el campo de concentración de Auschwitz, había allí almacenadas 7 toneladas de cabello humano, en su mayoría, cabello de mujer (judías y gitanas). Según una circular de la administración de estos campos de concentración nazis, se ordenada que los cabellos cortados fueran tratados de manera adecuada. “Con los cabellos cortados y peinados de las mujeres se fabricaban zapatillas para las tripulaciones de los submarinos y suelas de fieltro para los empleados de los ferrocarriles del Reich”. La circular acababa diciendo que “se redactarÍn informes sobre la cantidad de cabellos recogidos, por separado para hombres y mujeres, el día 5 de cada mes a partir del 5 de septiembre de 1942”.

No sólo los nazis tomaban los bienes materiales más básicos de los hombres y mujeres que iban a los campos de concentración, no se conformaban con explotarlos trabajando y finalmente exterminarlos, sino que su “uso como recursos” estaba estipulado hasta el más mínimo detalle. Como decía, espeluznante.

(Fuente: Historia de la Gestapo de Jacques Delarue)

 

 En España, al finalizar la Guerra Civil, en muchos pueblos se afeitó la cabeza a las mujeres como castigo humillante por ser familiares de republicanos y haber pertenecido a ese bando. Pero también fue utilizado como método de humillación hacia las mujeres gitanas desde tiempos muy antiguos, durante las persecuciones y la aplicación de las pragmáticas antigitanas, cuando condenaban a los hombres gitanos a la pena de galeras por incumplir cualquier precepto o cuando tenían que huir a los montes los maridos por sufrir esas persecuciones, las mujeres se quedaban desprotegidas, se quedaban sin sustento, se quedaban absolutamente solas y esto obligó a las mujeres gitanas  que se convirtieran en “VEHICULADORAS DE LAS RELACIONES DEL GRUPO”  en una época donde la reclusión hogareña de la MUJER, era un valor casi sagrado. Tuvieron que ejercer como cabezas de familia y asumir labores y oficios que eran de hombres. En ese sentido cientos de mujeres gitanas sufrieron humillaciones, vejaciones por parte de las autoridades cuando salían a la calle a buscarse la vida, y uno de los castigos más ejemplarizantes que utilizaban hacia ellas, era CORTARLE EL CABELLO, RAPARLAS. Yo misma he escuchado testimonios de Tías mayores, mujeres gitanas de respeto, que me contaban como había sufrido esta humillación por vender fruta en las calles por parte de la guardia civil del momento. Como por permanecer fuera de sus hogares, se les aplicaba penas desmedidas, aberrantes y humillantes sólo por ser gitana, y en todos los casos, sufrían castigos físicos y les cortaban el cabello.

Afortunadamente en España, ya hay  varias sentencias de audiencias provinciales en las que el corte de cabello ha sido calificado como delito contra la integridad moral,  condenado esta práctica, una de ellas sostiene que,  el corte de cabello "es un castigo y tiene una finalidad clara de humillación", que se ve agravada por el hecho de que se lleve a cabo delante de varias conocidas tanto de la víctima como de la procesada.

"Que dicho corte de cabello tiene una connotación clara de humillación es difícilmente discutible", prosigue el fallo, que recuerda que ese castigo "era una de las modalidades utilizadas en Francia, al finalizar la segunda guerra mundial, para humillar a las mujeres que durante la ocupación alemana habían colaborado con los invasores.

Por otro lado, también tiene un especial significado en el atuendo que se ponen las mujeres gitanas cuando sufren la pérdida de un familiar, especialmente si es cercano, el luto (antiguamente muchas mujeres también aplicaban estas prácticas). Una mujer gitana que esté de luto, se recoge el cabello, no suele teñirse si tiene canas, se suele quitar el color de cabello si llevaba un color muy llamativo como rubio o rojo, se pone el cabello más discreto, símbolo de respeto, y he de decir, que también he conocido casos extremos, donde ellas, por perder a sus maridos siendo muy jóvenes, se han rapado la cabeza. Este caso me impresionó mucho y la conocí en persona, una gitana excepcional que después de llevar 40 años viuda, jamás se dejó el cabello largo ya, ni se quitó la ropa negra, y se retira de ambientes de fiesta por respeto a su difunto marido.

En la actualidad la cabeza rapada tiene connotaciones muy diferentes. Desde Grace Jones en los años ochenta, Sinèad O’Connor o la misma Britney Spears, afeitarse el cuero cabelludo ha pasado a ser una señal de inconformismo y osadía y algunas mujeres no han dudado en lucir sus cráneos rapados para reivindicar el control sobre sus cuerpos y el derecho a expresarse como deseen.

 

Quiero exponer con esta reflexión, que EL CABELLO, no sólo tiene un papel fundamental en nuestra identidad cultural, sino que ha sido utilizado como mecanismo de opresión y sumisión de forma sistemática e histórica hacia la mujer en general y hacia la mujer gitana en particular. Que el cabello y el estilo con el que mantengas tu look, es una proyección directa de tu personalidad, de tu identidad cultural, de tu espíritu, de tu esencia, de tu libertad, de ahí el diseño con la melena larga ondulada y salvaje de nuestra gitana gliltter, con su texto: “ORGULLOSA DE SER GITANA”

 

 Desde aquí mi humilde homenaje a la importancia del cabello y mí especial cariño y respeto a todas las personas que por circunstancias de enfermedad o alopecia han perdido su cabello…

Un abrazo grande Séfora Vargas.

 

APROVECHO PARA LANZAR LAS GORRAS Y BOLSAS A JUEGO CON LA MUÑECA GLILTTER.

 

 

 

 

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lunes, 4 de julio de 2022

QUÉ VALORES TE DETERMINAN

 ¿Qué valores te determinan?


A los largo de tu vida, los valores que te hayan inculcado desde la infancia, determinarán gran parte de tus decisiones, de tu futuro, de tu capacidad económica, de tu carácter, en definitiva de tu identidad.


La mansión de la personalidad, está habitada por distintos elementos físicos, psicológicos, sociales y culturales. Una tetralogía en la que sus huéspedes se influyen recíprocamente.


Es muy importante crecer entre valores sólidos, fuertes, firmes, consistentes, que nos atraigan a vivir en una dirección similar.


Me encanta la definición de Enrique Rojas (prestigioso psiquiatra), en la que explica que hay dos entidades esenciales en la persona:


Nuestro cuerpo, el vehículo que nos lleva


La personalidad, el sello propio y natural de conducirnos.


Rojas explica  que la personalidad tiene tres caras:


LA HERENCIA (influye en el temperamento, raíz neurobiológica), EL AMBIENTE (influye en el carácter) Y LA EXPERIENCIA DE LA PROPIA TRAYECTORIA (tu propia biografía)


Así que él define la personalidad, como el conjunto de elementos físicos, psicológicos, sociales y culturales que se alojan en un individuo.


En mi infancia, los valores que han inspirado a mi familia para educarnos, son los valores cristianos, la ética cristiana. Hoy en día y de forma generalizada, impera una cultura light, donde los valores son de usar y tirar, predomina en muchos ámbitos una grave inmadurez colectiva, un egoísmo atroz. Hay nuevas formas de influenciar en nuestros niños y jóvenes, las Redes Sociales y los diferentes medios de comunicación, bombardean mucha información que condiciona el crecimiento, madurez, valores. Hay una crisis grave en todo el sistema. Todo educa, y conforma valores en la personalidad, asegúrate de que tus hijos tengan los valores apropiados, lejos de la permisividad y el relativismo. El otro día, a propósito de dar un taller en un instituto de exclusión social, una profesora intima amiga mía, me confesó que existe un problema muy grave entre los menores, y es que algunos de sus alumnos, ven pornografía desde los seis años, yo me escandalicé…Algunos padres no controlan el Youtuve, y los menores están siendo educados con valores aberrantes.


Lógicamente, esto está provocando el deterioro de la humanidad.


Cuando estudias en profundidad los principios éticos, los valores humanos, los valores universales y los contrastas con los valores cristianos, te das cuenta que en la propia Biblia, vienen los principios rectores para vivir la vida antes de que fueran consagrados en constituciones o en La Carta de Derechos Humanos.


Los valores que yo adquirí cuando era niña, forjaron mi identidad, mi carácter, mi esencia como persona. Recuerdo con especial hincapié, que todas las tardes mi padre nos tenía que leer un salmo, y el que más nos leía era el Salmo 1, esta parte que os dejo a continuación es la que me ha inspirado a realizar el siguiente diseño:


Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,


Ni estuvo en camino de pecadores,


Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;


2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,


Y en su ley medita de día y de noche.


3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,


Que da su fruto en su tiempo,


Y su hoja no cae;


Y todo lo que hace, prosperará.


 


El siempre nos decía que debíamos de procurar los buenos frutos, que son:


El   amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza; contra tales cosas no hay ley, que si procurábamos vivir con estos preceptos, tendríamos una vida plena.


Gálatas 5:22-23 - RVR95


Me encanta este dibujo, aunque me ha costado 12 horas de trabajo.


Un fuerte abrazo, educar con responsabilidad.


Séfora Vargas





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martes, 28 de junio de 2022

Respeto

 








RESPETO


La palabra respeto, viene del latín respectus, palabra compuesta por res- y spectrum, derivado de la familia specere, mirar. Por lo tanto respeto sería VOLVER A MIRAR, no quedarse con la primera mirada que se hace sobre algo, revisar la primera idea que tenemos sobre algo, y volver a mirarlo…


No te quedes con la primera impresión que se vende de nosotros, míranos con consideración, vuélvenos a mirar con detenimiento, observa que somos un pueblo noble, amantes de la libertad, pacíficos, trabajadores, expertos en sobrevivir a pesar de todo el sufrimiento que hemos experimentado a lo largo de los siglos. Vuélvete y mira de nuevo, que entenderás que la cultura de la marginalidad, NO ES CULTURA GITANA, medita y comprueba que nuestros valores, los valores gitanos no son los que se venden por MEDIASET…Piensa que casi seis siglos de persecuciones donde se nos prohibió absolutamente todas las señas de identidad, donde se nos condenó al mayor ostracismo reconocido en todos los ámbitos, ha dejado sus consecuencias…Un retraso en lo social, lo económico, político y cultural, VISIBLE, PARPABLE que todos los días se manifiesta en prejuicios y discriminación. Nuestros niños, son como los vuestros, a veces, con muchas más dificultades por la pobreza, discriminación… Hagamos el esfuerzo de volver a mirar por las nuevas generaciones, volvamos mirar con respeto, con detenimiento, con admiración, con empatía, con amor, nos lo debemos, NOS DEBEMOS VIVIR EN UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA Y MENOS DISCRIMINATORIA. TODOS SOMOS IGUALES A PESAR DE NUESTRAS MARAVILLOSAS DIFERENCIAS QUE NOS CARACTERIZAN, TODOS SOMOS IGUALES.


RESPETA, SI QUIERES RESPETO, RESPETA…O COMO DICE EL VIEJO DICHO EN ROMANÓ:


 


PATÎV DES, PATIÎV  CHUDES, HONRA Y SERÁS HONRADO


Séfora Vargas.


Diseño creado para fomentar nuestros valores y promover una sociedad más justa.


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domingo, 26 de junio de 2022

Por qué son importantes las banderas









 ¿Por qué son importantes las banderas?

Las insignias nacionales se mantienen como emblemas poderosos desde que nacieron con los Estados-nación

El gran novelista francés Gustave Flaubert escribió la definición más célebre de las banderas: "Están tan manchadas de barro y sangre que deberían desaparecer de una vez". Por la bandera se mata, se incluye o se excluye, se coloca como estandarte cuando se ganan las guerras, se abanderan como insignia de superioridad... Las banderas llevan mucho derramamiento de sangre de inocentes, de víctimas, promueven el  odio y la  violencia a veces. No siempre es usada como seña sana de identidad. 

 Nuestra bandera, la bandera del Pueblo Gitano, nunca ha estado manchada de sangre, no se ha usado en ningún conflicto bélico, nunca hemos tenido afán de conquistar ni invadir territorios, nuestra bandera nace de la voluntad unánime de un pueblo que está considerado como nación a pesar de no tener territorio propio, nuestra bandera simboliza la libertad, el  azul  de la franja superior, símboliza la libertad, el cielo, el único techo que hemos tenido. La franja verde, símbolo de la tierra y de esperanza, la única patria que hemos poseído, todo aquello que íbamos pisando de forma errante, de ahí la rueda del carro roja... Símbolo del largo camino que hemos andado durante siglos, nuestra bandera simboliza el sufrimiento pero también la resistencia, nuestra bandera es símbolo de nuestro concepto de la vida libre como nómadas, amantes de nuestra libertad. Nosotros no tenemos de qué avergonzarnos porque jamás se ha usado para oprimir, nosotros la mostramos con orgullo y honor para manifestar que a pesar de siglos de sufrimiento y varios intentos de aniquilación, seguimos siendo una gran pueblo, el Pueblo Gitano. 

La Sociedad Española de Vexilología (la ciencia que estudia las banderas) dice que "Hay dos banderas fundamentales, que nacen de revoluciones de las que surgen Estados nacionales: la estadounidense y la francesa", explica Ruiz-Domènec."Son banderas que representan la voluntad popular". "La bandera tricolor francesa simboliza la revolución que se eleva contra la Flor de Lis de la monarquía, mientras que la estadounidense encarna el nacimiento de un Estado durante la guerra de Independencia. Por eso son banderas incombustibles, con un peso muy profundo en el imaginario colectivo y que han tenido mucha influencia en banderas posteriores". Sin embargo se han olvidado de incluir la Bandera Gitana (como siempre, los grandes olvidados de la historia) que nace de otra revolución, de otra lucha, de un acto de valentía por marcar un antes y un después, de un momento histórico que se le puso fecha, 8 de Abril de 1971, la Bandera Gitana nace recogiendo nuestros orígenes pero marcando las pautas de un futura nación que abarca unos 15 millones de gitanos en el mundo, porque  "cuando la identidad está en peligro, uno se apoya en la bandera" . Nosotros no la usamos para crear dolor, la usamos para reivindicar nuestro honor, nuestra lucha, honrar a nuestros antepasados... Eso es la Bandera Gitana, honor, lucha, resistencia, unidad, dignidad y respeto. Eso son los símbolos más identificativos de nuestra nación. 

SALUD y LIBERTAD. 

Séfora Vargas. 


Abajo, modelo de polos para hombre y niño a juego con sus bermudas, todo en algodón y con la bandera bordada.

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jueves, 23 de junio de 2022

Flamenco o Flamenquito?

 ¿Flamenco o Flamenquito?



Hace unos meses una profesora maravillosa de un instituto de Sevilla, me comentaba que a propósito del Día Internacional Del Pueblo Gitano, el 8 de Abril, habían realizado unos actos para conmemorar ese día con sus alumnos porque trabaja en un instituto donde la mayoría de los alumnos son gitanos. En uno de los actos, los profesores con la mejor de las intenciones posibles, contrata a un grupo de música para cantar algo de flamenco. Lamentablemente al grupo, no se le ocurre otra cosa que decir al comienzo de la actuación: "A ver, esto no es flamenquito, lo que ustedes estáis acostumbrados, esto es FLAMENCO DE VERDAD"... lógicamente, los niños se sintieron insultados por estas declaraciones en las que se aprecia un desprecio y trato de inferioridad hacia el flemenco nuestro al interpretado por cantaores gitanos , ellos, el grupo que habían contratado no eran gitanos, eran un grupo que cantaban flamenco según ellos, más puristas (jajaja). 

Los niños, que además de tener una inteligencia brillante y una suspicacia innata, se dieron cuenta de la falta de respeto y empezaron a tener un comportamiento irrespetuoso, no atendieron ni prestaron atención al grupo musical, lógicamente, los niños llevaba razón, se habían sentido ultrajados ante el comentario de sutil desprecio hacia ellos. No se justifica el mal comportamiento, pero entiendo el desaire. 

La profesora, me explicaba que lo pasó muy mal, que ella misma entendía que la culpa la había tenido el grupo al emitir ese comentario, pero que el comportamiento de los niños, dejó mucho que desear.

Moraleja: si buscas referentes para trabajar con población gitana u otras minorías, por favor, busca referentes gitanos o de la mencionada minoría a la que pretendáis ayudar. Si encima se les falta al respeto a esos niños, de forma sutil pero evidente, la reacción de los niños va a ser sincera y de evidente repulsa. 

Llevo 22 años yendo a todo tipos de aulas y clases de todas las edades y jamás me ha ocurrido esto, lógicamente, yo soy gitana y jamás se me ocurrirá emitir un comentario hiriente o discriminatorio.

La enseñanza que deja huella, es la que se hace de corazón a corazón.

Séfora Vargas. 


Foto,de Ceip Ibarburu

viernes, 10 de junio de 2022

La expoliación cultural y desgitanización del flamenco

 De todas las barbaries que hemos sufrido el Pueblo Gitano a lo largo de la historia, la expoliación y el proceso de desgitanización continúo y sistemático, es la más grave, además se mantiene junto al racismo irracional y perverso que se ampara y disfraza bajo las nuevas formas de manifestaciones del antigitanismo: el racismo institucional. En esta línea y desde que la UNESCO incluyó al Flamenco en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el 16 de noviembre de 2010, el Flamenco ha sido sometido a un continuo proceso de desgitanización, o lo que es lo mismo, ha sido expropiado de la identidad gitana, de la esencia gitana, llegando a negar toda influencia de la cultura gitana sobre el FLAMENCO. A este proceso de desgitanización cultural, le llamamos una manifestación más del grave antigitanismo que a día de hoy sufre el Pueblo Gitano.


El estrago del pasado, las persecuciones que sufrimos en el pasado mediante la negación de todas nuestras señas de identidad a través de las pragmáticas etc., no han cesado, simplemente han cambiado las formas de producirse, de perpetrarse la inquisición de nuestros valores y costumbres. Todo lo extraordinariamente bello de nuestra cultura es expropiado por la cultura mayoritaria, las minorías estamos siendo reprimidas y hostigadas con métodos más sofisticados, y nuestra esencia, carácter, brío, energía, duende… Gravemente ensuciada, expoliada y usada con la legitimidad que otorga “el robo o la usurpación de nuestra identidad”. Se producen verdaderos estragos, destrucciones de “lo nuestro” para que las grandes industrias discográficas, que buscan perfiles más blancos y menos gitanos, lideren nuestro arte. El flamenco es la esencia suprema, la manifestación cultural del folclore andaluz más autentico y más gitano que hay en Andalucía. Evidentemente en el proceso de formación del flamenco, son muchos los conceptos, influencias y esencias que primigeniamente lo componen, pero el mayor exponente de todos sus portadores, es el Pueblo Gitano, le pese a quien le pese, y así lo voy a demostrar.


El flamenco es manifestación cultural única, símbolo de identidad andaluz, reflejo de la esencia más gitana y más pura. El flamenco ha roto fronteras nacionales, sociales y culturales. El flamenco es fruto de toda la tradición oral del Pueblo Gitano, de sus costumbres más rancias, de sus saberes más antiguos, de sus duquelas (penas) más dolorosas, es mezcla de emoción, desarraigo, persecución, de amor y de odio, de luces y sombras, es la herencia de nuestro arte, es el legado de nuestros hijos y es un préstamo (perdonad mi osadía) de quien tenga EL ATREVIMIENTO de INTERPRETARLO en su voz o acompañarlo al compás, pero nunca podrán BORRAR NUESTRA ESENCIA, IDENTIDAD Y APORTACIÓN CULTURAL.


Séfora Vargas.

Abajo, camiseta reivindicativa sobre el flamenco, activismo cultural, moda disruptiva... Modelo de hombre y mujer.

Gipsy Roma Style Land. 

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